風語小說 > 三國之經天緯地 > 第六十七章:道德法庭
  其實,中國也有宗教,比如土生土長的道教;發源于印度,卻在我國發揚光大的佛教,以及少數民族所信仰的薩滿教、回教,還有的信仰本部族真神,或者多神崇拜!

  可是,在整個中華文化圈內,你仔細研究便會發現,我們的情況非常特殊,即便是在有宗教信仰的情況下,舉手投足,為人處世,仍然處處透著儒家思想的影子!

  換言之,中國人的佛教和道教,并不是純粹的宗教信仰,而是一種結合了儒家學說的哲學思想,無論信徒多么虔誠,到頭來社會道德與價值觀體系,卻幾乎與宗教無關,而且,宗教為了能在中國扎根,必須實現本土化,儒學化!

  換言之,宗教非但不能改變中國傳統的道德與價值觀體系,反而還會受其影響,發生變化!

  說句某些人不怎么愛聽的話吧,中國人信仰宗教,實用主義色彩太濃!想要賺錢,拜財神;想要生子,拜觀音;想要求雨,拜龍王;想要吃飽飯,就拜灶王爺!

  您有沒有發現,中國人所謂的信仰,是為了達成某種目的,與伊斯蘭國家和西方國家的宗教信仰,完全就是兩回事!人家是從生下來就接受洗禮,一生受信仰的指引和影響,我們是靈了才會拜,不靈沒人搭理你!

  由此,亦可以看出,宗教信仰在中國這片土地上,根本起不到道德與價值觀的基礎作用,更何況,有的人信,有的人不信,更是很難成為社會公序良俗!

  早年間,劉緯也曾想過以傳播宗教的方式,教化人心,而且他也真的那么做了,效果還不錯,尤其是平定南中那時,天師道的傳播,對于迅速收獲人心,起到了不小的作用!

  還有就是劉緯收服西域那時,西域各族百姓感恩于劉緯將他們從花剌子模人的魔爪下解救出來,對其頂禮膜拜,稱他為“救世主”,當神明一樣供奉,劉緯也沒明確拒絕,只要人心歸附,裝神弄鬼,也未必就是壞事!

  再有,劉緯下西洋時,泰米爾人和僧伽羅人,都認為劉緯是天神降世,劉緯雖然有些尷尬,卻也就坡下驢,以天神的虛名,起到了迅速收服人心的作用,何樂而不為之?

  但是,這么做的前提是,利用古人的愚昧無知和迷信心理,一旦民智開啟,老百姓沒那么好忽悠了,你想用宗教影響人心,效果便會差很多,甚至可能適得其反!

  別看現在的益州百姓,有不少人仍把劉緯的畫像或塑像供奉在家,每日焚香祝禱,但是其本質,早已脫離了宗教的本源,感覺上有點像一種精神寄托與個人崇拜!

  綜上所述,劉緯認為,推行和普及宗教,于事無補,而且,中國人有自己的道德和價值觀體系,又何須另辟蹊徑?為了解決某些人專門打法律擦邊球的問題,劉緯最終想到的辦法,是創立道德法庭!

  道德法庭?這倒是件新鮮事啊!事實上,劉緯也不是憑空想象,閉門造車,而是吸引借鑒了宗教法庭的現成經驗!

  為什么前面我嘮嘮叨叨地說了那么多關于宗教的問題,就是為此做鋪墊!

  在某些天主教和伊斯蘭教國家當中,除了世俗法庭外,還設有宗教法庭!與審理一般刑事或民事案件的世俗法庭不同,宗教法庭審理的,是涉及到違反教義規定的異端案件!

  在古代西方,宗教法庭的權力特別大,說你是異端,你就是異端,火刑處死沒商量;但到了現代,尤其是某些伊斯蘭教國家,宗教法庭審理的就不僅是異端案件了,更多的是那些違背了社會公序良俗的案件!

  我們說過,他們那些國家,大多以宗教的教義作為社會道德和價值觀的基礎,那么這個宗教法庭,其性質,與劉緯將要創立的道德法庭,便有異曲同工之妙!

  反過來說,劉緯將要創建道德法庭,是因為中國人沒有普遍的宗教信仰,只有哲學信仰,所以,才稱之為“道德法庭”,而非宗教法庭,其裁奪判定的基礎,就是公序良俗!

  說了半天,概念似乎還是有點模糊,讓我們舉個例子,您就明白了!這例子,來自于現代!

  《交通法》作為現行法律之一,也是人人都應該遵守的底線,但是有些行為,《交通法》卻并未明確禁止,就比如直行加右轉車道等紅燈!

  在我國大多數的路口,無箭頭指示的圓形紅燈亮起時,車輛可以直接右轉,不必等紅燈!

  但是,有些直行的司機,卻把車輛停在直行加右轉道上等紅燈,結果,把后面想要右轉的車輛,全部堵住,為一己之私,不僅耽誤了別人的時間,還容易造成交通阻塞!

  然而,這種令人憎惡的行為,竟然不違法,沒有法律的條款,可以處罰他!于是,那句最經典的無賴言論,法無禁止即可為,成為了自私之人的借口和理由,而且,還他娘的理直氣壯!

  某些高素質的司機,本來不會這么做,但是,眼見著其他人那么做了,確實節省了時間,方便不少,有的人立場就會動搖,漸漸地,也跟著這么做了,這就是不違法但缺德的行為,所造成的社會危害!

  長此以往,每個人都覺得,只要不違法,缺德算什么?能打法律的擦邊球,能占到便宜,那是能耐,正所謂人不要臉,天下無敵!

  人們會認為,只有沒能耐的人,才遵章守紀呢,自認為有本事的聰明人,就會不斷游走于法律的邊緣,常在河邊走哪有不濕鞋?保不齊哪一天,他們便突破了法律的底線,做出違法犯罪的勾當,到時候你會發現,犯罪率越來越高!

  這就是失去了道德約束,社會價值觀體系崩壞的惡果!如果在法律的紅線之上,有道德約束,人們因害怕遭受處罰,不敢逾越道德底線,也就離法律的紅線很遠,犯罪率就不會那么高!

  劉緯成立道德法庭,就是為了對那些并不違法,卻違背道德規范,違反公序良俗的行為,加以限制和制裁,從而提升整個民族素質,使我中華文明,發揚光大!

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