風語小說 > 三國之經天緯地 > 第九十八章:飛鴿傳書
  咳!還當是什么呢!鬧了半天,就是飛鴿傳書啊!這玩意,不是自古以來就有么?劉緯他不用,能怪誰!是不是很多人聽到這里,都會有這種類似的想法?

  飛鴿傳書,是古人利用鳥兒識途歸家的天性,用來傳遞訊息的一種有效快捷的方式,常見于影視劇中,因此對我們來說,算是耳熟能詳!

  古埃及人,早在3000年前,就開始馴養信鴿,用來通訊;我國也比較早,傳說當年漢高祖劉邦被項羽所圍困之時,便是以信鴿傳書,引來救兵脫險的;傳說張騫、班超出使西域,也用鴿子來與都城傳送消息,因此飛鴿傳書這種手段,大概始于漢代!

  不過,您注意到沒有,這段敘述中,“傳說”、“大概”等字眼?這也就意味著,并不是信史!實際上,有記載的飛鴿傳書行為,最早只能追溯到隋唐時期!

  我們的歷史,許多東西,看似言之鑿鑿,令人深信不疑,可是一旦較真起來,就站不住腳了,沒有可靠的佐證!同時,某些研究歷史的所謂專家,陷入了一種誤區,那就是什么東西都要爭先,非得牽強附會,找出領先世界的證據出來,并引以為傲!

  事實上,這就是某些人聊以慰藉,自欺欺人的一種心態!沒有開創進取精神,便只能強調過去歷史的輝煌;追趕不上人家的步伐,就錙銖必較地去爭發明權,強調自己為人類做了多大的貢獻,簡直幼稚可笑!

  其實,你越是強調這些,人家越瞧不起你,什么都是你發明的,結果你還落后挨打了,豈不是滑天下之大稽,自取屈辱么!說實話,還不如不提!這種處處爭強的行為,恰恰是內心虛弱不自信的表現!

  與其整天研究這些,還不如多搞實業,發展經濟,實現中華民族偉大復興,不要總是停留在過去的輝煌,固步自封!更何況,某些所謂的輝煌,還沒有證據,是牽強附會出來的,說白了,就是吹牛皮!

  歷史,也要嚴謹,沒有證據,靠傳說是不行的!因此,這飛鴿傳書,有記載是在隋唐,就別非得說是始于西漢,除非哪天,考古發掘,或是在浩瀚的古籍中,再找到新的證據!

  其實,飛鴿傳書始于隋唐,確實稍顯晚了些,卻也合情合理!為什么這么說呢?因為中原漢人,并不善于飼獸訓鳥,這些都是北方游牧民族所長!

  因此,在經歷了南北朝混沌的年代,實現了民族大融合之后,許北方游牧民族后裔,也融入了漢文明文化圈,順便帶來了原本屬于本族的一些技巧和特長,這才使飛鴿傳書,成為了隋唐之后,古代的一種重要通訊手段之一!

  所以,劉緯身處的三國時代,沒有飛鴿傳書這種方式,或者說并沒有廣泛使用,是完全有可能的!不過,作為一名穿越者,又是精于歷史的高材生,劉緯在著手解決通訊問題的時候,能想到飛鴿傳書這種方式,也在情理之中!

  鳥兒飛得多快啊!天空無邊無垠,不受山川險阻,傳訊速度,肯定會大大提升,沒準朝發夕至,都不是夢!關鍵是,這種傳信手段,究竟可靠不可靠呢?

  其實,飛鴿傳書,并不是像影視劇里所描述得那么神奇,想要通信,往鴿子腿上綁個字條,放飛天空,萬事大吉,哪有那么簡單啊!就好像隨時隨地都能用,簡直是誤導觀眾!

  飛鴿傳書,利用的是鳥兒識途歸巢的天性,這就意味著,鴿子只能是由外地飛回飼養地,卻不能從飼養地,飛去外地,而且很難保證不會有鴿子迷路,或出現意外,而飛不回去的情況發生,并不是百分之百可靠!

  不過,這個問題,對劉緯來說,卻不是問題!他自己的領地內,有通暢的信息傳遞網絡,唯一缺少的,就是域外通訊手段!那么飛鴿傳書,不就能彌補這個漏洞了嗎!

  另外,為防止信鴿途中出現意外,一次多放幾只就行了,總不會所有的信鴿,都迷路了吧?只要有一只信鴿能飛回來,消息也就傳到了!

  從今往后,凡是將領率軍出征,都要帶上信鴿,遇緊急情況,便以飛鴿傳書的方式,向漢中方面報信,這樣就能避免像襄陽失陷,可劉緯卻始終不知道的尷尬局面,再度發生了!

  還有,那些潛伏于各地的情報處間諜,也可以從漢中飼養地,帶些信鴿出去,若有緊急情況,需及時匯報的,便使用飛鴿傳書,這樣效率和速度也是大大提高!

  當然,這種聯系,也只能是單方面的,可以從外面往回傳信,卻不能從本部往外傳訊,稍顯不足!不過,劉緯需要掌握的,就是外面的情報,至于應變決策,如何回信,那是他和參謀本部的事了!

  況且,像這種緊急情況,啟用飛鴿傳書的訊息,在很多情況下,必須立刻應對,也不用給予回音!比如,申請援兵,派就是了,還用回封信?難道要告訴發信人,一定要堅守待援,順便鼓勵一下他?好像沒這個必要!

  總之,飛鴿傳書這種手段,對于信息傳遞來說,確實是個有益的補充和進步,劉緯突然想到這個絕妙的主意,也是準備立刻著手,開始實施!不過,他卻遇到了一個難題,那就是上哪去找那么多訓鳥師呢?

  劉緯的部下們,可都是漢人,哪懂這個?一時間,他還真就找不到合適的人選!那么,南中蠻人中,能否有這樣的奇能異士呢?

  為此,劉緯還專門詢問了一下無當飛軍統帥孟優,結果卻有些失望!別看南中蠻人,也有不少平日里常與鳥獸為伍,可是與他們打交道的鳥獸,幾乎全都成了盤中餐,炙上肉,下了肚……換言之,他們是與鳥獸為伍,可是卻將其作為獵物,而非飼養的對象!

  類似情況,也發生在武陵蠻人的身上,因此這些人里,劉緯也找不到合適的人選!那怎么辦?總不能讓劉緯自己親自上手吧?他貴為漢王之尊,身負干系重大,哪有那個時間和精力去養鳥啊!況且,他也不會啊!

  其實劉緯還有個辦法,那就是張榜布告,或在報紙上刊登招募訓鳥師的消息,向天下招攬人才!

  可是這么做,會不會太招搖了?萬一被曹操和孫權洞悉了自己的意圖,也紛紛效仿,采用飛鴿傳書的方式,豈不是等于幫了敵人?況且,這種方式一旦被他們得知,將來若遇緊急情況時,敵人派出神射手,專門盯著你放出的鴿子狙殺,豈不是麻煩了么?

  不過,思慮再三,劉緯最終還是在報紙上登出了榜文,并昭告天下,只不過故作謊言,說自己喜歡鳥禽玩物,向天下征集奇珍異鳥,并重金招募大量訓鳥師,專門給自己養鳥玩,示人以玩物喪志的假象,卻掩蓋了真實的目的!

  榜文的效果,著實不錯,報紙宣傳,也是不遺余力,才過不久,便有許多訓鳥師,前來應征!劉緯喜出望外,全部收入囊中,決定成立“雀鳥司”,為王府直屬特殊機構,并在漢中城內,開辟了一塊場地,專門用來養鳥!

  雀鳥司畢竟是個官方機構,總得有個頭頭吧?劉緯物色了半天,最終決定由善于馴馬的陳式,出任雀鳥司總監,一體負責訓鳥事宜,總攬全局!

  從此以后,漢中城內,又多了一道奇觀,那就是群鳥飛翔,翱空盤旋的美麗風景!不過,很少有人知道劉緯馴養這么多鳥的真正目的,甚至還有人對此頗有微詞,引來不少非議!

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