“我說小濤你怎么不要那幅張旭的《自言貼》呢，搞了半天原來是對畫的喜歡勝過字，雖然這幅《長江萬里圖》的金錢價值，比起張旭的《自言貼》差了一些，但卻也是張大千難得的真跡，也算是十分不錯了！”
何老只以為王小濤的失神，是因為對張大千的作品情有獨鐘，笑呵呵的說了這么一句。
“王先生您先請過目，如果喜歡盡管拿走便是了。”
于敏昌示意道。
“我先看看再說。”
王小濤笑微微的說著，采用了和鑒定自言帖一樣的方法。
左手攤開，右手收攏，就這樣相互配合，迅速的將這幅《長江萬里圖》看上一遍。
這可是張大千的代表作之一，長達二十米的卷畫中，分十段分別繪出了岷江、嘉陵江、宜昌、武漢、鄱陽湖、黃山、南京、鎮江、吳淞口等十處江山盛景，可獨立成圖，又可連貫。以川省起筆，開卷是岷江索橋，然后順江而下越過三峽、江陵、納百川入大海。一路上山巒疊峰，浩浩蕩蕩，云霧顯晦，將萬里長江盡收二十米的卷畫之上。
展卷之下，萬流奔騰，萬石聳峙、蒼茫雄渾，豪邁奔騰，其壯麗令人嘆為觀止。
哪怕是不懂畫作之人，只是一眼，也會被這樣一幅《長江萬里圖》所展示出的磅礴氣勢所吸引。
很快看完之后，王小濤等到腦海中異能鑒定聲響起，這才將卷畫收起。
“王先生，這東西呢？”
于敏昌第一時間，緊張的詢問道。
“于老，運氣不錯。”
“這幅《長江萬里圖》，筆法時而明凈，以線條為主，時而蓊郁，以濕墨疊彩暈染為主，精工細作，卻粗放豪邁，收筆滯頓，卻又揮灑自如。雄壯細膩，色彩變幻莫測，繽紛濃郁，卻又清雅飄逸，而且天光水色，陰陽明滅，氣象萬千，可謂是極宇宙之大觀與眼底。豪放中見工細。”
王小濤緩緩道來。
“太好了！”
于敏昌興奮的大聲叫好，《自言帖》和《長江萬里圖》是他所有藏品中，最珍貴的兩件，如今被確認沒有任何問題，心里終于算是能夠重重的松了口氣。
王小濤接著來到了第三個盒子前。
何老見狀，立馬就急了。
“小濤，這幅《長江萬里圖》你要是再不要的話，他這里里面剩下的東西，雖然也還有不錯的，可是比起這兩樣寶貝，那可就差得遠去了！”
“不急，我再看看。”
王小濤示意無妨后，接著將第三個盒子打開。
何老見狀，只能是干著急沒有辦法。
這是一幅金農作品的空捍如灑圖，作為揚州八怪之一，金農的作品別有一種奇古之氣，出人意表，曾有汪評論“金冬心農，書畫高古，足以繼軌前任，其題畫別饒異趣，不落昔賢窠臼。”
金農一生，也算是頗具坎坷，自從康熙六十年到了揚州后，就再沒有擺脫過窮困潦倒的生活，仕途一再碰壁，以至于最終斷絕了仕途上進的念年頭。
乾隆十二年，因病無錢補養身體的金農，無奈忍痛將自己珍藏的陳洪綬《盧仝煎茶圖》托好浙派篆刻創始人友丁敬專賣，生活拮據可想而知。對于自己的落魄，金農曾寫詩狀其窘況：“一月閉門恒自饑，連朝養疴懶賦詩。高僧送米苦難得，殘客索書佯不知。”，所以金農的作品，會在思想上體現出一種憤世嫉俗，藝術風格上有著強烈的獨創精神，別具一格。
不過金農的作品，在現在曾經不斷拍出天價，金農壬午兩千四百三十七萬五千元，菩提兩千三百二十二萬五千，清韻冊三千二百一十九萬，立軸大宛良駒圖三千三百八十萬，墨梅圖五千三百八十萬。
王小濤先用眼力進行判斷，接著再動用鑒寶異能，進行評判，看看自己的鑒定結果，是否正確。
“品名：金農空捍如灑圖，產地：錢塘，生產日期：公元1761年（乾隆二十六年），品相完整度：百分之九十五，市場評價：一千七百萬左右。”
“品名：現代仿張善孖黃山清涼臺圖，產地：九州汴梁城孫浩，生產日期：13年9月18日，品相完整度：百分之九十八，市場評估：毫無價值。”
“品名：錢維城九如圖，產地：武進，生產日期：公元1745年（乾隆十年），品相完整度：百分之九十二，市場評價：兩千兩百萬左右。”
“品名：現代仿趙之謙蘿卜紅薯圖，產地：澳城……”
“品名：現代仿阮元書隸書五言聯……”
“品名：馬遠山徑漫步圖……”
“品名……”
就這樣，王小濤一個盒子接著一個盒子的打開，直到將整個字畫類藏品區，全都都給看上一遍后，腳步這才算是做了片刻的停留。
整個書畫類收藏區看完的話，王小濤是喜憂參半。
喜的是這于敏昌的收藏，倒是還有一部分值錢的寶貝，憂的是贗品也占據了相當一部分比例，大概各占一半的樣子。
對于那些被王小濤鑒定為贗品的東西，于敏昌給全部丟在了地上，說什么等會帶出去給一把火少了，眼不見心不煩。
也幸虧是地下藏寶室內，收藏環境很干燥，再加上贗品占據了一定的比例，擔心當場焚燒的話，不小心會引發火災，誤少了藏寶室內其它真正的寶貝，不然當場就一把火直接給點了。
陶瓷區的話，情況就更差了，贗品足足占據了將近七成的比例，真品只有不到三成。
不過在僅有的不到三成的真品中，倒是也有幾件真正的寶貝，比如宋代五大名窯中的鈞窯玫瑰紅三足香爐、再比如德化窯白瓷的觀音像、還有龍泉窯粉青釉雕刻花卉瓶、以及越窯龍紋盞，這些即便是放在九州古時歷代名窯中，也都是一等一的寶貝。
玉器區沒有什么太大的看頭，古玉不多，大都是一些現代高品質翡翠，或者雕刻品，可能最值錢的也就是一件天然玉雕翡翠的碧玉西瓜，
繼續逛下去之后，王小濤的腳步，最終來到了雜項區。
這里的情況，比起陶瓷區和玉器區倒是好上不少，能夠與書畫區相當，真假摻半，互在伯仲之間。
東西五花八門，什么樣的都有，有清朝時期的機關盒，有民國時期的銅鏡，另外還有漢代的貼盒，這是一種古代達官貴人之間，用來傳送拜帖書信的額工具，一般的貼盒都以樟木居多，能夠用到大葉紫檀的那就是達官貴人中的翹楚，而若是能夠用上小葉紫檀的，那更是翹楚中的翹楚，至少也要是皇親國戚宰相國師大司馬大將軍這樣的層次。
這樣一件貼盒，雖然不是小葉紫檀的材質，但能夠用到大葉紫檀，也算是相當不錯了。
另外還有一件青銅器“盍”，雖然已經通體破破爛爛，腐朽不堪，但卻也是件十分古老的玩意，留傳至今能夠保存下來的，已經很少很少了。這是一種液體容器，常用來盛裝酒水，大腹斂口，前有長流，后有鋬，有蓋，多為三足，盛行于殷代和西周初期，距今已經有三千多年的歷史。
這件東西，王小濤在用異能鑒定的時候，了解到了一件非常有意思的事情，這玩意竟然是周成王姬誦用過的。
說起姬誦可能知道的不多，但說起他的父親周武王姬發，那幾乎就是無人不知無人不曉了，八零九零后小時候經常看的封神榜里面，姬發可是最重要的男主人公。
不過真正吸引王小濤全部注意力的，是一件沒有標簽備注的東西。
而這件東西，也不是盛裝在盒子里的，而是盛裝在神龕內。
神龕是封建社會，供奉道教神仙塑像，或者祖宗靈牌的小閣，大小規格不一，小的一般無底座，大的均有底座，上置龕，敞開式。造型作為橫長方形，均為木造，雕刻吉祥如意圖案。
關于神龕內所供奉的祖宗靈牌神櫝還有一個典故，傳說在古時桑浦山下有母子倆相依為命，但兒子不孝動輒打罵母親，直到有一日兒子看到母鳥因為喂養小鳥昏倒在鳥窩，開始尋思自己不孝之過，決心悔改，這時忽見母親自山下送飯來，急忙下山迎接，結果被母親誤認為是嫌自己送飯來遲又要毆打，百年一頭撞死在樹下。兒子撫摸母尸痛定思痛，便砍下這棵樹，制作木櫝，寫上母親的名字，生辰死日，逢時祭拜，后來兒子勤耕力作，生活富裕，子孫繁衍，后人便效仿其制作木櫝，祭祀先祖。
看到這樣一件神龕的時候，王小濤隔著盒子王小濤就感覺到了一雙神眼的悸動，這種悸動并不是來源于神龕，而是在神龕內部，就好似是在神龕里面藏著什么讓神眼非常異常興奮的東西。
這是王小濤在山城賭石節上面，解出東方之瞳翡翠后，第一次遇到這樣的情況。
難道說，這東西像東方之瞳翡翠一樣，對于神眼能力又很大的提升作用？
網頁版章節內容慢，請下載好閱小說app閱讀最新內容
請退出轉碼頁面，請下載好閱小說app 閱讀最新章節。