王小濤此時，心里則是重重的松了口氣。
這樣的鑒寶方法，他也只是在電視上見過，然后憑借過目不忘的本領給記了下來，再加上平日的練習，才終于可以做到與電視上的那位一樣，爐火純青。
不過今天，還是第一次在其他人面前展示，還好沒有失手，不然那可就囧大了。
就這樣，將這幅草圣張旭《自言帖》，很快攤開又合攏后，王小濤已經有了自己的判定。
神眼天瞳異能開啟，一股濃郁的乳白色霧氣，便蜂擁而出，涌入左右雙目。
接著是對于這幅字帖的鑒定聲，在腦海中響起。
“品名：自言帖，作者：張旭，產地：蘇州吳縣（今江蘇蘇州），生產日期：唐開元二年八月（公元七一四年），品相完整度：百分之九十五，市場價值：七千萬左右。”
幾乎是在同一時間，是這樣一幅自言帖，從張旭開始創作，到創作完成，再至流傳至今的一幕幕畫面。
“和自己判定的沒錯，看來自己現在的眼力，已經很可以了，即便是不動用神眼的鑒定能力，鑒定個真偽亦是完全沒有問題，只是需要的時間長短，會有所不同罷了。”
王小濤心頭自言自語聲中，停了下來。
“王先生，這幅《自言貼》怎么樣？”
于敏昌緊張的問道。
“張旭受道家思想影響很大，和王羲之等魏晉時期的土族人一樣，書寫追求放蕩不羈的精神狀態，而生性嗜酒的性格，使得其進一步在生活狀態上，與王羲之有不謀而合的精神取向，所以其作品就像唐代李頎的《贈張旭》中所描述的一樣，‘露頂據胡床，長叫三五聲。興來灑素壁，揮筆如流星。’，唐代詩僧皎然更是在《張柏英草書歌》中，承載張旭書法為‘閬風游云千萬朵，驚龍蹴踏飛欲墮。更睹鄧林花落朝，狂風亂攪何飄飄’，透露出張旭草書飄灑狂逸的氣息。”
“張旭雖然以草圣著稱，但是其書法也兼具楷書，只是以草書的造詣登峰造極。楷書規矩規整，端正嚴謹，草書瀟灑磊落，變化莫測，其狀驚世駭俗，變動如鬼神，不可端睨。”
“另外張旭對于藏鋒古法的領悟得益于褚遂良，所以筆筆藏鋒，線條渾厚古拙，中鋒用筆線條特征非常明顯，特別是其中鋒筆法的運用純熟，更是能隨性賦形。”
“書法作品的鑒賞，主要從神采、章法、人品、內容、點畫、間架和解構這七個方面，進行鑒定。這樣一幅張旭草書作品的《自言帖》，無論是從哪個方面來講，都完全吻合這七個特征。”
“另外款識，筆鋒……這些所有的一切，都與草圣張旭的特點完全吻合，真跡無疑！”
王小濤給出了自己的鑒定結果。
“王先生，厲害，就你這一番鑒定，怕是內陸那邊鑒寶節目上的國博館專家，都比不了！”
于敏昌毫不吝嗇的豎起了大拇指，這話可不是恭維，而是發自內心，發自肺腑。
“于老說笑了。”
王小濤謙虛道。
即便是拋開異能的話，他現在的鑒寶能力，也能夠比得上國內那一小撮最頂尖的專家。。
若是把神眼能力也算上的話，那估計雷公也不行。
“王先生太謙虛了。”
于敏昌笑著道。
“于老，咱們繼續，不知道這里面，能不能再看到書圣的真跡。”
王小濤轉移話題到。
“王羲之的真跡流傳下來的鳳毛麟角，老頭子我傾盡畢生心血，都沒能收藏上一件！”
于敏昌無奈的嘆了口氣道。
“這倒也是。”
王小濤點了點頭后，接著道：“于老，東西還有很多，我要抓緊時間看，不然等看完估計就要大半夜了。”
“等等，王先生，這幅《自言帖》您居然不要？”于敏昌滿臉震驚，來之前好友何老就已經說得很清楚了，這幅草圣張旭的《自言貼》，可是他這所有藏品中最之前的一件。
“小濤，這可是老于這里面最值錢的東西了，而且過了這村可就沒這店了，你可要考慮清楚？”何老慌忙跟在后面著急的提醒道。
“我再看看。”來之前已經打定主意的王小濤，微微一笑，繼續向前走去。
展架上的第二個盒子里面，盛裝的是一幅張大千的《長江萬里圖》，而在盒子旁邊，則是和草圣張旭《自言貼》一樣的標簽。
“張大千《長江萬里圖》，2008年購于京都城……，購買價格。”
“張大千，別號大千居士，下里港人，齋名大風堂，九州近現代國畫家，代表作有《何官圖》，《愛恨湖》，《秋曦圖》，《長江萬里圖》等。”
“長江萬里圖，張大千六十歲前后開始探索潑墨山水畫法，開始了‘衰年變法’，多年旅居海外，愈到晚年，思鄉愈切，便通過自己的畫臥游祖國山川，聊解鄉愁，《長江萬里圖》就是在這樣的背景下創作而成，時年八十歲整。”
王小濤看著，不由得一愣。
張大千是誰？
那可是九州近現代最著名的畫家，沒有之一。
不然的話，張大千臨摹古代名家的畫作，也不會比真跡更加值錢。
甚至是有一些古代名人畫作的收藏家，愿意拿出自己的真跡贈送給張大千，只為求得一副臨摹的畫作。
不過張大千的臨摹畫作，最有名的并不是臨摹歷代名家的作品，而是與1940年奔赴敦煌莫高窟，歷時兩年零七個月，總計臨摹出的二百七十六幅作品。
而張大千自己的創作作品，其中以一幅《荷花圖》最為有名，并不是說這幅作品的畫工遠盛其它作品，而是因為這幅作品的贈予對象，乃是九州國的那位偉人。
荷花圖整幅畫描繪的全是荷花，構圖飽滿，疏密有致，用筆豪放大氣，風格典雅清新，寓意新生命的誕生正好和九州國的建立不謀而合，有著蓬勃向上的強勁氣勢，目前這幅《荷花圖》仍被收藏在京都城中南海的偉人故居。
張大千的這個名字，其實還有一段由來，1919年張大千于海市松江禪定寺出家時，住持法師為他取了這個發明，出自佛經《智度論》，為“三千大千世界”的略語。因張大千不愿接受燒戒，然后家人又極其反對其遁入空門，后被二哥善孖抓回蓉城成婚。
不過說起張大千的婚姻，那就是一團亂麻，前后娶了四任妻子，第一位是名門閨秀曾慶榮，第二位是黃凝素，第三位是原北平觀音寺清音閣的鼓書藝女，最關鍵的是第四位女兒同學徐雯波，這位可是比張大千小了好幾十歲，屬于典型的老夫少妻。
但盡管對于張大千的評價褒貶不一，但這不影響其在藝術方面的成就，近現代史中，張大千絕對是當之無愧的國畫第一大師，無人能及。
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