茅山。
站在山腳下仰望，可以看到一座頂宮，屹立于煙雨繚繞中。
祖庭最初建造于西漢時三茅真君得道飛升之后，唐、宋、元，歷朝歷代皆有賞賜、加封，到了明萬歷二十六年，又得敕建殿宇，賜名九霄萬福宮，位于最高處，又稱：
頂宮。
雖然孟凡尚未進入，此前也沒有來過，但聽師父說過，萬福宮坐北面南，宮內有藏經、圣師二樓閣；太元、高真、二圣、靈官、龍王五殿堂；毓祥、繞秀、恰云、種壁、禮真、儀鵠六道院；左右兩側道舍、客堂等建筑百余楹。
整個宮觀可謂雄偉壯觀，金碧輝煌。
事實上，在古代建房子都要講究尊卑有序，否則就是僭越，輕則問罪、流放，重責惹來殺身之禍。
唯有道觀和和尚廟不受限制，可以參照王府，甚至皇宮的部分規格來敕造，唐朝很多王爺、太子就時不時將自身別院捐出，與道結緣。
……
傍晚。
冰雨未停。
祖庭籠罩在一片暝色之中。
“千鶴師兄。”
“千鶴師兄。”
眾道人紛紛上前見禮。
眼下，九叔和四目師伯尚未上山，負責修持大局的人是執劍、持幡幾位師叔，而師父一回來，他們瞬間找到了主心骨。
“嗯。”
千鶴性子微冷，點點頭，開門見山道：“往后我便不走了。”
“好事！”
“大喜事！”
眾師叔面露喜色。
自從石堅伏誅以后，茅山這邊便沒有當世高人坐鎮，雖然不懼邪魔外道來攻，但心里還是不怎么踏實。
而今，本門名聲極大，已經打出威名的千鶴回歸，身邊又帶著那位仿佛為修道而生的徒弟，這回一點顧慮都不必有了。
只等二師兄林九、三師兄四目回來，遍邀天下同道，舉辦大典了！
“這次押送皇族僵尸回京，從前清皇室那邊迎回了宣和御賜玉靶。”
說著，千鶴看向徒弟。
孟凡當即會意，取來這件鎮山之寶，為了表達內心莊重，八卦陣圖浮現，立刻將雨水隔絕在外。
“真、真回來了？”
“雙喜臨門啊！”
由于四目師伯對此事知情，又干系重大，定然要通知祖庭這邊，倘若前清那幫遺老打算毀約，那他們只能采取特殊手段，作為回敬了。
不過，那邊打著拉攏茅山的鬼主意，交接倒也順利。
這幫人怎么也沒想到，孟凡等人竟然選擇快速離開京城……
不多時。
茅山弟子匯聚一堂，將玉靶請回大殿接受供奉。
走在宮內，孟凡仿佛回到了家一樣，比待在那什么滿清皇宮舒服多了，認真打量著所見之物。
第一進，靈官殿，匾額上寫著：
敕賜九霄萬福宮
兩邊寫著氣韻縹緲的八個大字：
道法長存
萬壽無疆
其間，供奉著道教護法神王靈官。….這位在民間的香火極盛，哪怕吳承恩寫《西游記》，描寫孫悟空大鬧天宮，諸神“戰戰兢兢”“狼狽不堪”，也沒敢黑王靈官。
正因為如此，孟凡恭敬上香。
而第二進，為本門藏經樓、寶藏庫、坎離宮、清水池等建筑。
第三進為整座宮觀的主要建筑，名曰太元殿，供奉著三茅真君圣像，左右陪侍著四值功曹等神像。
在師父的帶領下，孟凡行跪拜大禮。
接著，前往升表臺、二圣殿朝拜，前者為祖師爺飛升之地，后者則是歷代茅山人拜符升表之所，位于茅山絕顛，臺上立有三天門石坊。
仙樂徹九霄，祝一人之有慶；天香招五鶴，祈四海之同春。
翠獻捧仙臺華陽真氣，丹崖飛紺殿河上玄風。
一行行古老刻字，仿佛在訴說茅山過往的輝煌。
忙碌到深夜，鎮山之寶歸位，孟凡給歷代祖師上完香，對祖庭各大建筑的分布有所了解，這才去吃飯、休息。
由于末法年代的緣故，修行變得艱難，入道者越來越少，故而有很多道觀都處于無主狀態。
得到師父首肯，各位師叔的支持，孟凡入主其中一座：
抱云觀。
在未來很長一段時間里，他將在這座已有千年歷史的道觀中修行。
青石鋪地、有草有木。
其中，有一棵老松，是數代茅山人的回憶，樹齡八百年起步。
“無絲竹之亂耳，無桉牘之勞形。”
廊道外，冰雨淅淅瀝瀝下著，匯成一股股，沿獸嵴滑落。
孟凡感慨一句，然后，放下手中的齋菜，開始打坐修行。
對于他而言，這種暫時放下羈絆，一心一意參悟大道的體驗，實屬第一次，所以充滿期待。
一夜轉瞬即過。
冰雨減緩了勢頭，變成一粒粒雪花，結束修行的孟凡找不到事情做，因為他過往不是在降妖除魔，就是準備降妖除魔，很久不曾體驗真正意義上的清閑了。
但茅山生活就是如此，清靜無為。
做早課——賞景——做晚課——打坐修行——
中途，或探望住在山上另一座道觀的師父、四位師弟，或跟其它師叔交流。
正所謂：術業有專攻。
很多長輩常年鉆研某一道，比如劍法、陣法，非常值得學習交流。
時間一天天過去，孟凡對煉丹頗感興趣，結果卻發現本門中已無人走上這一條路，找不到引路人。
無奈之下，一頭扎進了藏經閣。
此地距離抱云觀不遠，正常行走，不緊不慢，約莫一刻鐘就到。
而里面確實有一位長老鎮守，須發全白，身不染半點紅塵氣，看起來隨時都會羽化登仙。
顯然，輩分不曉得有多高，而孟凡沒有開口去問，因為道不問壽，冒然開口顯得自己很沒有教養。
向長輩恭敬行禮以后，他快步走進閣樓，開始尋找各種典籍。
西漢石刻、南北朝竹簡、唐宋卷書……承載文字的材料不同，但內容卻令人沉迷，連續好幾天，負責往抱云觀送飯菜的師弟都未曾見到孟凡。.
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