風語小說 > 諸天輪回:從港綜開始 > 第一百零六章 三哼經
  夜間。

  華燈初上。

  “線裝書真是買不起了,乾隆年間的刻本,價錢等同宋本,明版小說,據說過段時間也要飛漲……至于清朝禁書,上個月才數十元,如今已要百余元。”

  “看來往后走舊書坊,還是別對這類寶書,作非分之想罷。”

  迅哥兒搖搖頭嘆息。

  視線落在孟凡這邊,見其收集了大量古錢幣,以及一副古畫,心里暗自咂舌,愈發好奇他到底有多少財力。

  眾所周知,民國初期文人的日子非常好過,迅哥兒吃官糧,每個月只發一半俸祿,那也有一百二十五元整。

  而在二葷鋪,海春天,頓頓吃四個菜,包月也不過五元錢罷了。

  此外,還有各種津貼。

  迅哥兒今日領了六十元,興致勃勃來琉璃廠淘書,結果卻感嘆家貧,以后徹底斷了對古書的念想。

  而孟凡卻在更費資財的古錢幣、古文物上,買了這么多東西,未免太過闊綽了。

  不過,他也沒有多問。

  兩人來到一家酒樓,上了二樓,撿臨窗的位置就坐。

  “嘗了那么多家酒樓、飯莊,唯有這里的豆汁兒味道最好,臭而香,道長要不是試試?”

  “算了,別說喝,就是聞聞都感覺撐不住想嘔,來一碗炸醬面,再隨便點兩三樣招牌菜就好。”

  “好吧,那你這人生也就少一半樂趣了,過幾天請你喝紹興黃酒,再弄點茴香豆。”

  “迅哥兒,你知道茴香豆的茴字,有幾種寫法嗎?”

  “……”

  眼下,迅哥兒還沒有從事寫作,自然不懂其中的玩鬧之意,只是感慨孟凡思維跳脫,自己說了茴香豆,他立刻就問茴字有幾種寫法。

  事實上,未來幾年里,迅哥兒會一直安穩當著小公務員,逛琉璃廠、當老饕,夜間孤身一人就抄古碑,哪怕除夕也不例外。

  因為在古書、法帖、古玩之中,拓片是最便宜的,逛琉璃廠時,會順路買上一點,回家抄著玩,打發時間,類似于躲進小樓成一統。

  直到有一天,幾年后在老友的點醒下,才開始創作。

  這些文章,最少要等到六年之后才會慢慢出現。

  “唉,道長這話讓我想到了老家一個孟夫子的人,他的本名已失傳,讀過書,但終于沒有進學。又不會營生,以致窮得討飯,替人家抄書。

  窮極時混進書房里去偷東西,被人抓住,硬說是“竊”書不能算偷……常到咸亨酒店來吃酒,可能住在近地,卻也始終沒人知道。后來他用蒲包墊著在地上,兩手撐了走路……”….“他跟我說,茴字有四種寫法。”

  迅哥兒感慨萬千,一邊回憶過往,一邊用手指沾了豆汁,煞有其事地寫了起來。

  孟凡只恨沒有工具,無法把這段影像保留下來。

  畢竟,迅哥兒親自寫茴字,這還不能算名場面?

  完事后,他嘆了口氣,看著四個寫法不同的茴字,夾起一筷咸菜,就著心心念念的豆汁兒,繼續享受起來。

  世間唯美食不可辜負。

  可惜,孟凡真無福消受,遠遠聞著味道就感覺想要嘔吐。

  兩人又開始天南地北的聊著。

  許是夜間氣氛烘托到位,加上孟凡答應要去會館看看,迅哥兒便問起了他過去可曾有什么匪夷所思的經歷。

  干巴巴講過往自然無趣,半真半假最好,故而,一番講述,故事一個接著一個,孟道長很快便收獲了忠實讀者。

  迅哥兒說自己現在困意全無,邀請孟凡去會館徹夜長談。

  梁家園、騾馬市、虎坊橋……

  即便走在路上,孟凡仍被要求講靈異故事。

  如此,未來迅哥兒寫文章,必然少不了一個年輕道人的形象。

  嗯……大抵是正面人物。

  補樹別館內。

  那棵縊死過一個女人的槐樹下。

  迅哥兒放下手中浸過通靈符的柳樹葉,仿佛看到了新世界的大門。

  交談聲一夜未停。

  直至天明,兩人依依惜別。

  四本嘉慶年間直隸書局出版的線裝《山海經》珍品被孟凡拿走,算是講故事的報酬,上面每一本都有這位先生的親筆簽名。

  是阿長送給年幼迅哥兒的那本嗎?

  想必不是。

  仁厚黑暗的地母,愿在你懷里永安她的靈魂!

  兩人之間的情感可見一斑,如果真是那本,迅哥兒肯定不會答應得那么痛快,孟凡也不會接受——

  這已算是古籍,尋常人家買不起,想來是在琉璃廠花大價錢淘來的寶貝。

  之所以選擇《山海經》,除了因為這是迅哥兒少年時最為心愛的寶書以外,孟凡還在冥冥之中感覺它很不凡,特別是簽過名后。

  紙張泛黃。

  圖像也生動,不是那種全用直線湊合的劣質版。

  如今翻開一看,確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目,以臍為口”,還要“執干戚而舞”的刑天。

  此時此刻,這些上古異獸在孟凡法眼觀看之下,仿佛動彈了一下。

  應當是好事……

  兩日之后。

  千鶴帶著孟凡、東南西北暫時離開呂祖觀,前往紫禁城。

  這里本來是明朝的都城,氣勢恢宏,而今一看,哪怕是在朝陽下,依舊散發著濃濃的遲暮之氣。

  “師父,里面有什么規矩嗎?”

  一位師弟忍不住開口,隱約透著對皇權的敬畏。

  “少說多看。”

  千鶴言簡意賅。

  根據退位協定、優待協定,眼下這座皇城仍屬清廷所有,從某種程度來說,里面仍跟過去沒什么兩樣,是遺老遺少們最后的圣地。

  不過,孟凡仍持那個態度。

  只要按照事先承諾,歸還茅山鎮山之寶,大家兩清,往后不再往來。

  其中,靶必然不是指射擊的目標。

  有詩證曰:護羌校尉朝乘障,破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬,漢家將賜霍嫖姚。

  玉靶,其實是劍柄鑲玉的寶劍!

  當年徽宗消耗國運冊封此劍,后來又請回宗壇供奉,對于茅山人而言,將祂稱之為神器也不為過。

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