也不知道儒門當年的修行功法，有沒有傳下來？總不至于只是一種思想理念，而沒有相對應的修行功法吧？
趙青心中暗暗思索，想到了一些當今除王通之外的著名儒者，如劉炫、劉焯、孔穎達等人，估計這些人應該能擁有儒門功法的傳承。
話說后來雙龍少帥軍的首席軍師虛行之，武功來歷相對神秘，后來還開辦了一家鍾離書院，似乎也像是儒家一派，到時候可以見識見識。
……
老君觀內的藏書中，什么《素女經》、《玉房指要》、《房內秘訣》、《彭祖養性》等很是齊全，天星術數、陰陽五行、江湖旁門左道之類的書籍也是不少。
當然，真正讓趙青有所收獲的，還得是一些后世不見流傳的道經孤本，以及許多后世道經的早期版本，其中闡述了道門先賢對“道”與“修行”的見解，對她來說，價值頗不在“四正天罡”等神功之下。
不得不說，作為一個始創于東漢、源遠流長的門派，老君觀的底蘊相當深厚，縱然不及堪稱武林圣地的慈航靜齋，也未必比陰癸派、天師道、上清派遜色多少；
趙青在前幾個世界雖然也瀏覽過大量典籍，但后面多個王朝時期因戰亂而喪失、殘缺的絕不在少數，此時終在老君觀的藏書中見到了它們的真貌，一時間沉浸于其中，不知不覺，就待到了夜間。
放下手中一本古樸的道經，她悄無聲息地飄出了觀中的藏經殿，來到了邙山翠云峰最高處的山崖，俯瞰著崖下伸展無盡的大地，視線越過洛陽城中疏落的燈火，直抵十數里外的南郊野外。
那是一座筑于山上、深藏林木之中的宏偉寺院，殿宇重重，氣象森肅，正是武林中雖不著名，卻地位崇高的凈念禪院。
無論和氏璧是否就藏于禪院之中，試一試寺內了空大師的武功，參悟出這一佛門大派的武學秘奧，都算得上是趙青接下來的目標之一。
只見她衣袂輕輕飄揚，徑直從高近百丈的翠云峰縱躍而下，明玉氣場與罡氣場重疊展開，滑翔飛向了夜幕之下的洛陽城，準備抵達城中橫貫南北的洛河，踏波而行，以最短的路徑通向城南。
……
洛陽城南郊，寺內建筑加起來達數百余間，儼如一座小城的凈念禪院，隨著夜色的逐漸加深，傳出了悠揚的鐘聲，從山上飄送下來。
一個十三四歲年紀、氣質不同凡俗的小和尚抬起頭來，望了望山門上方額書的“入者有緣”與兩邊鑴刻的對聯，心中一片寧靜，回想起了一半多前自己在城東凈土寺邁入山門、剃度出家的情景。
凈念禪院這座初建于東漢的古老禪寺，比自己所在凈土寺的建立要早上三百多年，跟中土佛教祖庭白馬寺幾乎一樣悠久，實是洛陽一帶規模最大、佛經最齊全的寺院。
二哥長捷在我記誦完寺內全部典籍之后，特意跟這里的不嗔大師打過招呼，準許我可以到禪院內抄錄佛經，也不知道一個晚上，究竟能記錄下多少卷呢？
聽說凈念禪院的了空大師，早在數十年就是洛陽城有名的高僧大德，每次開壇講經，均是萬眾云集、四方矚目，不過最近十二年來，卻是閉門不出，似乎在修行什么高深的禪法。
若是有著機會，定要向這位德高望重的大師請教一些《妙法蓮華經》、《維摩詰經》上的難題。
玄奘心中暗暗思索，步入山門之內，遙遙望見了門后廣場第一座面闊七間的大殿，以及寺內鳥鳥騰升盈逸的淺青色香煙。
與此同時，在離他十余丈開外的位置，趙青旁無若人地行走在禪院里，瞥了瞥這個不遠處清秀出塵的小和尚，運轉“他心通”探查到了對方的身份，心中微有驚訝。
居然是年輕時候的玄奘法師嗎？原來他現在正出家于洛陽東部建陽門內的凈土寺，想到凈念禪院處抄錄佛經，離后來的西行取經還有十二年的時間。
觀當前被稱為四大圣僧的天臺宗智慧大師、三論宗嘉祥大師、華嚴宗帝心尊者、禪宗四祖道信大師，在實力上均足與寧道奇分庭抗禮，尚在“陰后”祝玉妍等高手之上；
盛唐時期的華嚴三祖賢首大師，武功與地位隱隱在早已修成“至陰無極”的靜齋齋主師妃暄之上，擁有以無上佛法引發別人前世輪回記憶片段的能力，即便是女帝武曌都頗為忌憚，多半已超越了大宗師的層次；
顯然，佛門真正有名望的高僧大德，尤其是各宗祖師級別的人物，都是宗師起步的頂尖高手，武功與禪法均臻出神入化之境。
而玄奘法師在天竺得到“大乘天”、“解脫天”的無上尊崇，在中原則為法相宗的創始人，集天竺與中土佛教之大成，論起佛門地位與佛法修為，無疑尚在嘉祥、帝心、賢首等人之上。
在黃易世界，或許就是一位能以佛法破碎的無上宗師，臻達十地菩薩的巔峰修為，超凡入圣，乃是中原佛門史上境界最高者之一。
想不到，自己此次前往凈念禪院搜尋和氏璧，居然能見到后世大名鼎鼎、現在卻只是一個小和尚的玄奘，也算是有緣了。
趙青心中若有所思，近距離探查了玄奘的情況，發覺他年紀輕輕、就有著不錯的修為，資質奇高、有著過目不忘之能，精神力天生極強，不禁起了愛才之心。
說起來，玄奘在佛法上的修行天賦驚人之極，若是讓他兼修道家武學，成就會不會更高呢？
他西行取回來譯出的那些佛經，自己都曾在掃地僧處記了下來，直接傳授給他，又會造成怎么樣的結果呢？
心念微動之間，趙青解除了部分對外的精神屏蔽，隨手把玄奘給拉到了身邊，帶著他直躍上二十丈的高空，一同往凈念禪院的深處行去。
“小和尚，我正要入寺拜訪這里的了空禪主，你也一起跟去吧。”
以常人難以想象的隱匿法門無聲無息地縱躍于空中，她立即便看清了整座凈念禪院的全景，同時也感應到了寺內傳出來的奇異波動，確認了和氏璧的所在。
只見禪院內的主建筑物依次排列在正對寺門的中軸線上，以一座廣闊達百丈，以白石砌成，圍以白石凋欄的平臺廣場作為禪院的中心，規模完整劃一。
所有建筑均以三彩琉璃瓦覆蓋，色澤如新，尤以三彩中的孔雀藍色最為耀眼，皆是出檐深遠，檐角高翹，合而營造出寺院那種深遠肅穆的氣氛，充滿宗教的感染力。
白石廣場的正中處，供奉了一座文殊菩薩的銅像，騎在金毛獅背，高達兩丈許，龕旁還有藥師、釋迦和彌陀等三世佛，彩塑金飾，頗有氣魄。
在白石平臺四方邊沿處，除了四個石階出入口外，平均分布著五百羅漢，均以金銅鑄制，個個神情姿態不同，但無論睜眼突額，又或垂簾內守，都是栩栩如生，與活人無異。
僅僅是剎那間的工夫，趙青就發覺當初設計鑄制這些羅漢的應是一位佛門宗師，有意無意間把高深的功法展現在羅漢的千姿百態中，或許與禪院的創立者天僧有關，暗含玄奧的道理，與成~都大石寺內的羅漢塑像依鳩摩羅什手繪本敬制相似。
簡要地感悟了一番，她便從中領悟到了昔年天僧以廣研天下宗教門派為己任，唯愿勘破生死之道的浩瀚意境，體會到了這位堪與地尼齊名的不世出大宗師精深難測的修為。
而禪院內的其他建筑物，以軸上的主殿堂為整體，井然有序分布八方，以林木道路分隔，不但有著深幽致遠、平和寧靜的氣氛，亦有一股莊嚴肅穆的神圣氣象。
此寺處處均不依常規，隱有自成一格的氣派。最使人驚異之處，無疑是建筑的裝飾在極盡華美的布置里，卻仍能予人一種簡樸歸真的感覺，可謂處處隱含著禪機佛意。
細觀整座禪院的布局，趙青深刻體會到了“有諸于內，行諸于外”的道法至理，對當初逍遙子“以形通神”的玄妙石刻有了更進一步的理解，覺察到了佛道之間的共通之處。
與此同時，她的心中自然而然涌起一種玄之又玄的平靜感覺，感應到了位于白石廣場后方地底深處的和氏璧，以及璧中深藏著的宇宙某一種秘不可測的真理。
三年之后的那座較小銅殿還沒有被修筑出來，但卻有座像是臨時建起來的木閣，閣內在地面上掘了一個深坑，在坑口澆鑄了數層銅板，倒扣了一口巨型銅鐘，以作為對和氏璧異力的阻攔。
盡管如此，就連數千里外有陣法阻隔的戰神殿都能被趙青感應到，這區區數尺厚的銅板，自然沒有起到禪院中人預想的作用，讓她發現了和氏璧的位置。
而在距離木閣十丈處，則坐落著一間僧人們做晚課的大殿，陣陣梵唄誦經之聲悠悠揚揚，似從遙不可知的遠處傳來，傳遍寺院。
除了流傳千古的和氏璧之外，木閣左側一條兩旁植有竹樹、古意盎然的石板道上，兩道正在靠近、似與天地融為一體的氣息，也引起了趙青的注意。
其中之一，帶有幾乎毫無外泄、不斷向內收斂的深遠禪意，有種默默和蓄、難以言喻的味道；另外一道，則蘊藏著縹緲出塵的仙氣、既活躍又靜寂的心靈，給人以無法形容的奇異感覺。
第一個，應該就是凈念禪院的禪主了空。還有一個，莫非是慈航靜齋的當代齋主梵清惠，也來到了禪院中？
這兩個人的精神修為都很是不錯，身懷天僧地尼的傳承《凈念禪書》與《慈航劍典》，也足以作為我今晚試招的對象了。
趙青心中若有所思，帶著神色既有些慌張、又有些好奇的玄奘自空中落了下來，正好到了木閣被封死的大門前，卻沒有立刻破門去搜尋閣內的和氏璧。
她只是靜靜地站在那里，朝著左側石道的方向望去，見到了梵清惠與了空這當今兩大佛門領袖的真容，將入寺以來、就用雙重氣場維持的光影幻術轉移到了玄奘身上，顯露出了自己的身形。
凈念禪院的了空禪主，看起來是一個年輕俊秀、不到四十歲的和尚，實則是八九十歲的老僧返老還童，身穿一襲黃色內袍、棕式外套的僧服，分外顯出他鶴立雞群般的超然姿態。
他的身材修長瀟灑，鼻子平直，顯得很有個性。上唇的弧形曲線和微作上翹的下唇，更烘托出某種難以言喻的魅力，嵌在他瘦長的臉上既是非常好看，又是一派悠然自得的樣子。
下頷寬厚，秀亮的臉有種超乎世俗的湛然神光，神態既不文弱，更不是高高在上的盛氣凌人，而是讓人看得舒服自然。
最使人一見難忘的，是他那對深邃難測的眼睛，能令任何人生出既莫測其深淺，又不敢小覷的心。
而在了空的旁邊，則是一名眉清目秀乍看似沒什么特別、身穿灰棉袍的女尼，看來在三十許歲間，可是素澹的玉容卻予人看盡世情，再沒有和不可能有任何事物令她動心的滄桑感覺。
青絲盡去的光頭，特別強調她臉部清楚分明如靈秀山川起伏般的清麗輪廓，美得令人難以相信，使人渾忘凡俗，似若再想起其他世俗的事物，對她是一種大不敬的行為。
在《慈航劍典》中“心有靈犀”的境界上沉淀多年，梵清惠基于仙胎的靈覺格外敏銳，在趙青并未掩飾的目光落在她身上的瞬間，便反過來也看到了對方的存在。
那是一個大約十五歲的年輕少女，自然而然散發出與修行劍典相似的縹緲氣質，卻完全嗅不到任何氣味、聽不到任何聲息，完全感應不到她、掌握她。
她似乎就簡單地站在那里，但卻只是徒具形相的幻象，仿佛更高層次宇宙落下的投影，難以被一切人世間的手段接觸得到，給人以寧靜超然的神圣感覺。
白石廣場的文殊佛龕前放了一個大香爐，燃著的檀香木正送出大量香氣，彌漫于整個空間，但不遠處的梵清惠的心緒卻絲毫沒有因此寧靜下來，反而用仙胎感應的越深，越是郁悶的想要吐血。
眼前這個超凡脫俗的夜間訪客，專門待在藏有和氏璧的木閣門口，并于方才剎那間的精神較量中，令出道以來從無敗跡的她首次遇上挫折，目的不言而喻，顯然是為了這件千古罕有的奇珍異寶而來。
由此可以推知，來者的武學修為之高，至少也能堪比《劍典》中“劍心通明”的層次，臻至當世大宗師的級數，是以敢于單人直入佛門武學圣地之一的凈念禪院，乃至于向了空禪主與她發起挑戰。
對方外表如此年輕，卻能擁有這般驚世駭俗的修為，是有著返老還童的功法，還是前代的大宗師級人物覺醒了宿世之慧？
想到這里，梵清惠臉上亮起圣潔的光輝，迅速踏前兩步，登時涌起一股森厲無比的氣勢，向著十丈開外的趙青籠罩而去，“鏘”的一聲，背上系掛著的古樸長劍已然出鞘，緊握在手中，遙遙指向對方。
也不過遲了剎那的工夫，因修練“閉口禪”而感知力有所限制的了空也發覺了前方趙青的突兀現身，心中陡然一驚，同樣生出了與梵清惠相似的感受，不禁大為忌憚。
由于沒有隨身攜帶著作為武器的銅鐘，他心知自己能發揮出的實力受到一定的限制，在與同層次的高手交戰時，防守方面將會多出幾處細微的破綻，絕非是大宗師級敵人的對手。
念及于此，了空周身縈繞的深遠禪意不再向內收斂，氣息變得格外磅礴起來，以柔和寬厚的聲音高宣佛號，平靜地開口道：“貧僧了空，施主夜訪禪院，是否為了和氏璧而來呢？”
很難有人想象得到，他竟然如此果斷地作出了決定，為了第一次見到、在江湖中毫無名氣的趙青，而打破了多年修持的閉口禪。
而在了空聲音響起的瞬間，不遠處正有僧人在做晚課的大殿驟然安靜下來，念經聲倏然停止，一個接一個的和尚雙掌合十地從殿內走了出來，人數雖然眾多，卻不聞半點聲息，連呼吸聲都沒有。
在四個穿著藍色僧袍身段高大魁梧、手持重逾百斤禪杖的大和尚帶領下，兩百多個武功深淺不一的老幼和尚筆直朝白石廣場這邊走過來，整齊地向了空處望去，等待著他接下來的指示。
在趙青的感應中，為首的四大護法金剛均有著尤勝侯希白的深厚功力，其余兩百多個武僧武功也均為二流一流的層次，一旦聯起手來，就算多位宗師級高手也得落荒而逃。
由于明曉了空禪主因為來者而破了修持已有十二年的“閉口禪”，這些和尚雖然默不作聲，但無一不對她顯露出了不滿的情緒，并結成了一片隱隱壓迫而來的氣場。
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