作為后世人的霍子玉，在聽完楊良瑤說完后，不得不佩服楊良瑤的眼光，其實后世他也思考過這個問題。
比如日本侵華，若非日本過于自信和膨脹，叫囂著“三個月占領中國”，也不至于迅速陷入持久戰、最后被拖垮。如果換一種思路，比如，日本像當初的滿清一樣，盤踞東三省以后，將朝鮮半島、東三省經營消化一番，穩扎穩打，然后利用我黨與國民黨的矛盾、漁翁得利，效仿三國爭霸，那華夏抗戰的最終結局如何，還真是難以預料。
不過倭奴終究是倭奴，小人一旦得志，就迅速膨脹，《馬關條約》簽訂后，它就忘乎所以，以為可以效仿滿清、迅速吞并華夏，這種小人得志的暴發戶嘴臉，必然導致它的戰略誤判，最后陷入持久戰的泥潭，然后被拖垮。
而賈耽等人也是聽完楊良瑤和霍子玉的話，此時才發現自己的大意，嘆道：“嗯，你們說的是，倭國不可不防啊！”
霍子玉見氣氛有些壓抑，于是笑道：“三位爺爺暫時倒也不用擔心他們危害大唐，他們還沒這個實力，目前當務之急還是發展我們自己，解決我們自己的問題，既然倭國留著是禍患，未來吞并了它就是！”
陸羽也道：“子玉說的是，只有我們強大了，才能不懼外敵，像倭國這種小國家，吞并它們就是了，瑪德，省得它們惦記大唐!”
楊良瑤笑道：“聽老陸說話就簡單，怎么吞并別國說的跟吞個棗似的？！”
賈耽道：“打敗人家容易，要徹底消化，可不容易。”
霍子玉道：“爺爺說的是，要消化它們，文化先行！”
楊良瑤道：“子玉這話說得好，要消滅一個國家，必須先消滅它的文化。你看西域各國，原來信佛教，現在都開始逐漸轉信伊斯蘭教了，連回鶻，要不是我們神教幫他們打贏了保國之戰，可能也要轉信伊斯蘭教了。”
陸羽點頭道：“嗯，如今大唐衰弱，大食強盛，大食喜歡進攻異教國，西域諸國紛紛放棄佛教、轉投伊斯蘭教，連佛教占絕對優勢的回鶻和吐蕃，都被伊斯蘭教滲透進去了。”
霍子玉聽楊良瑤等人說的話，表面波瀾不驚，心下卻是跟明鏡似的了然，中國新疆周邊、甘肅、寧夏、青海等地的很多百姓，從佛教轉信伊斯蘭教，就是發生在中唐以后，根本原因是大唐從西域的徹底退卻，所以佛教和道教也逐漸退出西域的歷史舞臺，導致西域諸國被阿拉伯帝國滲透，徹底倒向了強大的伊斯蘭國家，這給后世中國造成了極大地困擾。
霍子玉對宗教是持開放態度，他覺得，除了邪教，各民族宗教信仰都是值得尊敬的，所以他不會干擾西域各國宗教選擇，但是也得趁阿拉伯帝國沒有徹底滲透之前，妥善解決這個問題，不能把領土和宗教沖突留給后世。
此時，賈耽緩緩道：“西域的事情，錯綜復雜，一時我們還伸不過去手，只有等未來大唐殺回去以后再說了。”
霍子玉等人聞言，紛紛點頭，楊良瑤也是覺得剛才聊得有點沉重，于是笑道：“大唐不是否極泰來卦么，能笑到最后的還是我們，我也是走遍天下的人了，我看吶，遲早還是我們大唐一統世界。”
陸羽笑道：“老楊怎么突然這么有自信了？是對子玉自信還是怎么？”
楊良瑤笑道：“一方面是對子玉他們這些人有信心，另一方面，我是對咱們大唐的文化有信心。”
陸羽聞言哈哈一笑：“哦？我還是第一次聽你談咱們文化，你說說看。”
楊良瑤望了望賈耽，又看了看陸羽，然后對霍子玉說道：“注意，我說的‘一統世界’，而不是‘統一世界’。”
賈耽撫須道：“哦？有何不同，師弟說說看？”
楊良瑤道：“所謂‘統一世界’，是‘統’然后‘一’，這就表示是要先武力占領全世界，然后把全世界化‘百千國’而為‘一國’。”
賈耽聞言道：“有理，有理，你接著說。”
楊良瑤見賈耽贊同，于是繼續道：“所謂‘一統世界’，是以某種方式將世界各國化為一個整體，然后大家自覺的聯合組為‘一國’。大致類似于我們恩師以前說過的‘聯邦’吧，我們姑且這么說。”
陸羽邊思索便道：“不錯，老楊，說下去。”
楊良瑤此時微笑道：“孔夫子有云：遠人不服，則修文德以來之。如果我們大唐足夠強大、又足夠包容，有大國風范，那萬國來朝、學習我們文化、加入我們大唐，也是可以理解的對吧？這樣，他們是不是最終被我們大唐文化給同化了？”
陸羽笑道：“哈哈，所以‘一統世界’就是向世界輸出我們大唐文化，然后把其它國家都給同化了，而不是野蠻的武力征服和消滅他們，然后強迫推行我們大唐文化，對吧？”
楊良瑤道：“對，想從文化上同化別人，一味壓迫是不行的，有壓迫就有反抗，這樣別人也不是心服口服的學習我們，恩師說過，文化是需要求同存異的，就像百花齊放才是春，如果這個世界只有一種文化，那距離毀滅也不遠了，所以以我們大唐的包容性，去容納其它國家的文化，然后逐漸的大家求同存異，逐漸趨于大同，最后達到《推背圖》說的天下大同的局面。”
賈耽嘆道：“老楊這番話說得好啊，任何一種文化想要一統天下，首先必須具備的是包容性，而不是排他性。”
陸羽笑道：“那就是我們大唐啊，據我所知，全世界目前也只有我們大唐的文化才有這種博大精深的包容性！”
楊良瑤道：“對，我走過那么多國家，朝鮮半島和倭國，那叫一個小家子氣；至于契丹、靺鞨、室韋，還都是部落的形式，有個屁的文化；至于吐蕃，雖然也是奉佛教為國教，但是它們侵略性太強，它們本身的文化就是野蠻嗜血的，就它們的文化，有個屁的包容性，瑪德，猴子穿上袈裟就是人了？”
“哈哈哈哈”，霍子玉等人聽楊良瑤說著說著突然爆粗，同時又覺得有理，紛紛大笑起來。
楊良瑤也是被自己引笑了，笑完才說道：“至于回鶻跟葛邏祿，這倆國家就是墻頭草，什么宗教強勢，它們就皈依什么，這種墻頭草文化算哪門子文化？再說了，他們現在連基本的禮儀都沒有，自己的文化都沒形成，談什么包容其它文化？”
霍子玉等人聞言，紛紛點頭，楊良瑤似乎談性大發，只聽他說道：“至于大食，伊斯蘭教，好倒是好，但是排他性太強，動不動討伐異教國家，怎么跟其他文化求同存異？至于波斯和大秦，也是一樣，他們雖然都有自己的文化，但是排他性太強。”
楊良瑤越說越激動，最后站起身來道：“我們大唐的文化，是易經為基礎的文化，是中道文化、是自然文化，這種博大精深、圓融通達、兼容并包，全世界絕無僅有！你看大秦的歐洲那邊，天竺和大食那邊的南亞、西亞、小亞細亞，動不動就走極端，這種文化屬性很容易導致他們的文化出現斷層，恩師不是說過么，希臘、雅典、埃及的文化傳承不都斷絕了么？連天竺國，本身的傳承也斷了，就憑它們，怎么跟我們華夏文化比？所以，不管我們大唐走什么國運，最后一統天下的，一定是我們！”
楊良瑤一番話，擲地有聲、鏗鏘有力，同時有理有據，賈耽三人不斷點頭，紛紛叫好。
霍子玉深深認同楊良瑤的話，其它國家的文化，好是好，但就是愛鉆牛角尖和走極端，沒有華夏文化的圓融通達，所以也無法同華夏文化的生命力相提并論，易經為根本的華夏文化，本身代表的就是自然的中道文化，所以才可以傳承不斷、歷久彌新，這也是中國是四大文明古國里唯一一個可以傳承七千年而沒有出現文化斷層的根本原因。
華夏文化的包容性，是毋庸置疑的，這可以從佛教傳入后迅速本土化看出來，佛法經義的根本，都可以在易經衍生出來的諸子百家中找到原型，只是大家的表述不同而已，說到底，都是‘中道自然’四字而已，這也是儒道佛可以三教歸一的理論基礎，而說到根上，人道‘意識’推演出來的‘萬法唯心’，又是全世界所有文化、包括所謂西方科學在內，可以歸一的理論基礎。
至于后世中國在二十一世紀的自卑與迷茫，也只是暫時的，中化文化的再次崛起也只是時間問題，華夏文明的否極泰來，不僅僅是國力的否極泰來，還有對自我文化的懷疑、糾正、再發展的這種否極泰來，所以也只有當中國人在經歷集體迷茫后，才會發現，老祖宗的易經智慧才是未來中國的出路、才是世界文明的出路，那時候，中華文化的崛起，才會真正開始！
霍子玉從未懷疑過，他堅定的認為，有且只有華夏文化，才可以一統世界、大同天下！
【作者題外話】：近來工作太忙，更新不及時，給所有朋友道歉了，等工作穩定下來，我會持續爆更，多謝大家的支持！
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
實習寵獸飼養員。網站即將關閉，下載星星閱讀app為您提供大神朱鳳九的這個大唐我來救
御獸師？