金巧兒一出手，就顯出了其不俗的戰斗力。
諸法之中，雷法的威力居于頂端。就算是皮粗肉糙、肉身強悍的蠻王，都不愿意被劈上一下。
靠著金巧兒釋放的雷法掩護，孫勝都鼓起余力，奮力向前，終于擺脫追擊，飛到了金巧兒面前。
金巧兒放出一匹綢緞似的法器，將他牢牢保護起來，同時將他拉到了自己身后。
幾名蠻族強者還不罷休，繼續向著金巧兒撲來。
三名蠻王就要沖上來和金巧兒近戰。后方那名薩滿開始施展詭異的秘法，試圖阻斷金巧兒的退路。
自從成就元神以來，金巧兒和同階高手過招的機會都不多。
一下子面對好幾名蠻族的四階強者，她卻絲毫不亂，鎮定自如的施展雷法，暫時將他們擋住了。
不過，她畢竟是新晉元神真君，戰力有限，不過片刻功夫，就落到了下風。
正在這個時候，金麗真君和何洛真君收到她的傳訊，從遠處急沖沖的飛了過來。
金麗真君關心弟子，人還未至，黃沙萬里圖已經被祭起，在空中化作萬丈黃沙，將幾名蠻族強者全部困在其中。
等幾名蠻族強者從黃沙之中脫困而出的時候，天空之中降下一陣陣火雨，還有無數的玄冰四處飛舞。
除了何洛真君出手之外，在遠處，聞東真君也正在向著這里趕來。
幾名蠻族強者知道事不可為，對視一眼，就主動脫離戰斗，遠遠飛離了這里。
看著孫勝都的凄慘模樣，眾人忙著救治他，也沒有心思繼續追殺。
而且這幫蠻族四階強者實力不弱，真的追上去，雙方展開生死拼殺，還不知道鹿死誰手。
孟章收到這邊的消息，也趕了過來。
孫勝都傷勢很重，不過主要傷勢集中在肉身上面，元神沒有大礙。
修真者生死人肉白骨的手段不少，只要肉身不是徹底崩毀，就都有救治的辦法。
而且孫勝都老奸巨猾，有著豐富的逃命經驗。
他少掉的半截身子，基本都是他主動拋棄的。
拋棄掉部分肉身血肉的同時，也將侵入自己體內的力量同時排除掉了。
經過一番緊張的救治之后，孫勝都的傷勢基本穩定下來。
要想徹底治愈，就需要花費時間來慢慢調養了。
救治還沒有結束的時候，孫勝都就迫不及待的將自己的發現告訴了孟章。
據孫勝都的觀察，元圖大草原上面的域外蠻族，多半拋棄了原本的圖騰信仰，轉而信仰了別的強大存在。
以他的經驗，這位被域外蠻族信仰的，多半是一位強大的神明。
而域外蠻族的大營，多半已經被轉化為了神域。
鈞塵界之中，神明信仰并不昌盛。
在一萬多年以前，仙人還沒有到達鈞塵界的時候，這里有著不少天生神明，這里的土著也有著原始的神明信仰。
尋求自身超脫的仙道，和牧養眾生的神道之間，有著很深的矛盾。
那些到達鈞塵界的仙人，鏟除了鈞塵界還不成氣候的神道，在這里留下了仙道傳承。
由修真者統治的鈞塵界，發展出了燦爛的修真文明，算是仙道一脈。
鈞塵界和虛空之中的其它世界，也有過許多接觸。
域外虛空之中，就有一些世界，被神明所統治。世界中的眾生，都是神明的信仰者。
域外蠻族來自別的世界，本身就有著原始的圖騰信仰。
如果他們轉而去信仰某位強大的神明，那并非不能想象的事情。
比起原始的圖騰信仰來說，成熟的神道信仰，更能夠統合域外蠻族各個部落，帶給他們強大的力量。
既然信仰了神明，那就有了神明作為靠山。
蠻族頭腦簡單，心思單純，正是神明最為喜愛的信徒。
為了幫助和保護信徒，神明也舍得投下力量。
孫勝都所說的神域，就是天外的強大神明降下神力，在鈞塵界形成的一片特殊區域。
孫勝都雖然沒有親眼看見神域的面貌，但是以他的經驗，蠻族大營多半已經化成神域了。
在自家信仰大神的神域之中，蠻族就是主場迎戰，可以壯大自身，削弱敵人。
從域外蠻族不斷收縮力量的樣子來看，除了將所有族人集中到大本營之中，避免不必要的傷亡之外，應該也有誘敵深入的意圖。
別的都不說，剛才追殺孫勝都的蠻族四階強者，就有足足四人之多。
如果真的有神域作為依靠，這四名蠻族強者，就足以擋住人族這邊的元神真君了。
修真界之中某些孤陋寡聞的修士，可能對神明之類不大熟悉。
但是在場諸人，卻不存在這個問題。
大離皇朝在很多年之前，就差點投入了神明體系之中，只不過最后有了別的選擇。
直到今天，在陰間的陰都城之中，大離皇朝仍然在努力建立鬼神體系。
孫勝都和聞東真君身為大離皇朝出身的元神真君，對這些并不陌生。
孟章繼承了太乙門傳承，又到過天宮，接觸過不少域外虛空的信息，對于神明體系也略有所知。
不過，在對待孫勝都拼死換來的情報上面，孟章和聞東真君的看法大為不同。
聞東真君認為孫勝都夸大其詞，并沒有明確的證據證明其所說，一切都是他的猜測。
而孟章卻選擇了相信孫勝都。
這不僅僅是疑人不用、用人不疑的關系，還因為他對域外蠻族這邊一直有著疑慮。
孫勝都帶回來的情報，剛好可以解釋他心中的疑慮。
聞東真君不愿意相信孫勝都，是因為孫勝都所說的情報不符合他的心意。
如果域外蠻族真的有了信仰的神明庇護，蠻族大營也變成了神域，那太乙門這次出征，就只有無功而返了。
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