風語小說 > 醫神出獄 > 第565章 禮佛和禪修
  旅游團一行17人,連同導游劉小曼和魏武他們,剛好20,其中5個女孩,個個都是天姿國色,惹得楊禮波都看不過來了,不過有2對顯然是情侶關系,和魏武一樣隨從身份的也有6個。

  趁著還沒登記,劉小曼簡單地介紹了一下緬國的風土人情,和民俗禁忌等注意事項,免得到了那邊犯了忌諱。

  此次旅游的主要項目是禮佛和禪修體驗,劉小曼介紹的也主要是這方面的內容。

  緬國是個佛教國家,城鄉處處表現出佛國的特色。在城市,一座座雄偉的佛塔、寺院使居民的房舍黯然失色。在鄉村,金碧輝煌的佛塔廟宇,與鄉村簡陋的高腳茅屋形成鮮明的對比。

  緬國全國有30多萬僧人,在大街上、公園里、小路上,常常可以碰到舉止端莊、偏袒右肩、披著黃色袈裟的僧尼。

  在緬國,所有的火車,汽車票出售窗口,無論所排的隊伍有多長,僧人總是被群眾護送在前購票,然后才是群眾購買。有的僧人無論乘坐海、陸、空一切運載工具都享有終身免費優待的。

  原來,每年緬歷3月(相當公歷6月)國家對僧人舉行經典大考試,僧人獲得“三藏法師”稱號后,就可獲得這種優待,在各國佛教中,以緬國僧侶的測試制度最為嚴格,通過律藏測試的人,稱為持律者;三藏全部通過的人,才能稱為三藏師,這是緬國僧侶的最高榮譽。

  在緬國,男子在十四、五歲時,須入寺短期出家,男孩子都必須到寺院當一個時期和尚,少數家庭也有送女孩去當尼姑的。

  緬人送子去當和尚被視為家庭中一件大事,祝賀儀式辦得比婚喪嫁娶還要隆重排場,往往遍請親朋好友,大宴四天。有的人家搞送子出家這項活動,要花上一兩萬元。

  孩子去寺廟,還要隆重送行,讓他穿太子服、王冠,騎白馬(或乘車)游街串村,吹笛子、擊芒鑼、打法鼓、象腿鼓。在寶蓋、孔雀扇護送下,載歌載舞,非常熱鬧。不騎馬的,就由家長把孩子托在肩頭一直送到寺院。最后由寺院主持為孩子剃發、披上袈裟,出家儀式才告結束。

  現今緬國佛教僧團主要有哆達磨、瑞景、達婆羅三派,他們在教學上,對于所遵奉的三藏圣典大抵是一致的,只有在戒律上,特別是對于所持的用物、著衣法及生活儀禮等,有著若干差別。前二者是傳統的宗派,組織龐大,僧眾較多;達婆羅派成立最晚,約在19世紀末葉由舊哆達磨派改革而成,戒律上主張嚴格實踐,僧眾最少。

  緬人忌諱9、13和尾數是0的數字,也忌諱9人同行出遠門,以為9人同行必有災害。假如9人同行則需要帶一塊石頭,以破9的數位。緬人也遭到西方人的影響,以為13不吉利,因而忌諱買有編號13的房子和車。

  4月15日到7月15日三個月是釋教的僧侶安居期,緬人不許舉辦婚禮。此外,緬人也忌諱在9、10、12月內成婚。

  緬人有著“右為貴,左為賤”,“右為大,左為小”的觀念。因而有著男右女左的習俗,與朋友同行時不能勾肩搭背,遞給老一輩物品時不能用左手。

  緬人視頭頂為高貴之處,所以不能用手接觸別人的頭部,即使是十分心愛的小孩也不能撫摸他的頭。

  緬人視太陽升起的東方為吉利的方向,所以緬人家中的佛龕都供在室內東墻上。睡覺時頭必須朝東忌諱朝西,否則是對佛的玷辱,會招到不幸。緬人把東和南面稱為頭頂部,把西面和北面稱為腳尾部,家中長者座位在頭頂部,后輩的座位在腳尾部。

  此外女人不能枕著男人的胳膊睡,否則男人就會失去“神力”,整日萎靡不振。

  他們要去禪修的地點是班迪達禪修中心,位于仰光市內,距仰光機場約20分鐘路程,規模不是特別大,吃住免費,離公路很遠,非常安靜。

  外國人來班迪達禪修中心一般都會推薦此處,每年涼季時來禪修的外國人很多。

  近年來,越來越多的人喜歡禪,修禪習禪,成為一種“時尚”。

  據說,禪修能夠解壓,能生智慧,升華品德、解脫煩惱。

  每日行禪一小時,靜坐一小時,這樣能夠迅速消除疲勞、恢復體力。禪修便是充電器!禪修時,身心完全放松,心專注在身體的動作或感受上面,每個當下只專注一個最明顯的目標,將散亂的心收回。有妄想時就用心標記“妄想”,這樣默念幾次之后,妄想就自然消失。

  身體的疲勞很容易消除,但心累不容易消除。人們常說累,主要是心累,因為思慮太多、擔憂太多、欲望太多,思想包袱太多!妄想非常耗神。禪修通過收攝眼、耳、鼻、舌、身五個根門,只留下一個意門,捕捉我們的心念,往內看清我們的心究竟在干什么。

  禪修者需要至少持守五戒,不殺、不偷、不邪淫、不妄語、不飲酒。因為持戒,我們的言行變得清凈,不會因做錯事而有負罪感和懊悔,心變得平靜、安詳。因為心感到輕安,身體也輕安舒適,全身氣血通暢,身體的機能恢復到最佳狀態。我們的膚色會變得紅潤、有光澤,整個人顯得清新自然,有神采。

  如果身體有毛病,我們就接受它,不排斥疼痛,也不期望疼痛盡快消失,而是冷靜地觀察疼痛的感受,通過正念觀察,我們能夠戰勝疼痛,并可能徹底治愈疾病。正念禪修對治療疾病非常有效!

  禪修能夠開發智慧、斷除煩惱。通過對當下的身心現象保持清醒的覺知,我們的定力會加深,心會變得更加清晰敏銳,能夠更加客觀冷靜地對待人和事。通過持續深入的觀察,我們會看到無常、苦、無我的本質,不會再被表面現象迷惑,不會再執著于虛妄的東西。心變得穩定而有力,不會受到周圍環境的干擾,正念加強,智慧就會得到開發。我們會游刃有余地處理各種事情,效率更高,生活品質更高,生活更加快樂。

  最重要的,通過修習觀禪,我們就有可能斷除煩惱,實現究竟解脫。這是其他運動所不能達到的。禪修是一項心靈的運動,是一項探索心靈、發現自我、認識生命本質的運動。其中奧妙無窮,永遠有看不完的新鮮!其他的運動只是幫我們釋放壓力,暫時使心平靜,但并不能增加我們的智慧,只有禪修能令我們智慧增長,并有可能轉凡成圣。



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