添加到主屏幕
請點擊
此時這出乎雙方意料之外的身影，正是不久前便抵達地球的寒羽笑天。
當時其在發現鎮靈道的不對勁之時，腦海中便閃現出神秘度家的身影來。
不過當時寒羽笑天并不敢確定什么，也只能想以手中的幾個鎮靈道之人為線索，揪出幕后可能對地球的威脅因素。
但是后來其卻是決定，現在天機被神秘之人遮掩，自己一切都無法推算之時，那不如干脆讓那些威脅因素自己冒出來，自己在看清楚對方究竟是誰，究竟要干什么之后，再真正露面。
否則的話，對方因為自己的出現而再次銷聲匿跡、躲在暗處，那反而不美了。
而現在，當度家、帝一、六道輪回計劃都一一出現之時，寒羽笑天也終于出現了
“華夏天帝，寒羽笑天”
此刻，看著寒羽笑天出現的身影，無論是端木家族還是度家，亦或是那自出場以來一直好像神王帝皇一般的帝一，都是心神巨震。
似乎幾人根本沒有想到，寒羽笑天此時會出現在這里！
寒羽笑天是誰？
華夏天庭的天帝！
當今人類連邦第一人！
掌握禁忌力量的無上存在！
超越西方教皇、東方武神等頂尖強者的最強者！
當這些頭銜灌注到一個人的身上之時，其雖然沒有顯露力量，但是其本身就足以使得所有人都只能對這個人高山仰止，心懷敬畏。
之前度家和帝一等人，雖然都口口聲聲說，寒羽笑天在‘永生’面前、在六道輪回面前根本不算什么。
但是此時當這道鎮壓天地的無上身影真正現身之時，那種內心的驚懼、敬畏，卻是根本無法遮掩的浮現在了每一個人的心中和眼中
“嗯，六道輪回，天人道，餓鬼道”
“帝家掌控的力量，原來是天道，是天人。”
“這么說，那些在外面獸人合體的怪獸，就應該是畜生道？”
“地獄鬼道在這個時候恰好出世莫非其真正身份是六道之一的地獄道？原本，本座還以為地獄鬼道是投靠阿布迪加的”
“那么那個羅睺也出世了，其難道就是阿修羅道？”
目光閃動中，寒羽笑天的雙眼根本就沒有在端木家族一眾強者身上停留，而是直接掃向了帝一身周的‘天人道’和度家所掌控的‘餓鬼道’
對于古老華夏佛門的‘六道輪回’，寒羽笑天也曾經有所了解。
尤其是古籍《君友會、六道輪回卷》中，更是有詳細的記載。
六道輪回，其實原為古印婆羅門教的概念，原始佛教只有五道輪回：人道、天人道、地獄、惡鬼、畜牲。
后來華夏佛教徒添加了一道阿修羅道，一切有情，皆以諸欲因緣，自作自受，如車輪回轉不已，生死于六條道趣，接受制裁。
所謂生死輪回是說‘舍此蘊已復趣他蘊’。
&
添加到主屏幕
請點擊
天地眾生有五戒:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄言、不飲酒。
如人在日常中的語言、動作、思想，守法實踐持三戒以上者，可得六根整然的人身，五戒圓備者，即生大富大貴之家，長壽而揚名于世。
修持五戒，加行十善身:不殺生、偷盜、邪.淫；不惡口、妄言、綺語、兩舌；不貪、瞋、癡，即生天人界，天人分為欲界天、色界天、無色界天。
五戒加十善，乃生欲界天，再加修正觀坐禪，證初禪至四禪，即生色界天。
趨入四空定，即生無色界。
但雖至非想非非想天，還是降伏業惑而已，無法脫離生死輪回
故古人說：三界無安，猶如火宅。
如果人于日常生活中，雖有十善心布施，但帶有名利好勝，即生阿修羅界，阿修羅是具天福而缺天德，因地污曲所致。
如果人于日常中，失去道德戒行，生起慳貪心，即墮餓鬼道界，生起瞋癡心，即墮畜生界，犯五逆十惡者，即墮地獄界。
六道輪回的善惡報趣，盡在人心的一念，能趨于善，即上升天人界，起一念惡，即墮惡道，因果昭彰
六道表示因造作善惡各種業力而帶來的六類果報，并隨順當時世界觀稱輪回至某一道為‘生’，離開某一道為‘死’。
眾生依此斷惡修善得真實利益。
隨著眾生的煩惱逐步減輕智慧得以開啟之后，才在《中阿含經》、《入楞伽經》、《眾許摩訶帝經》、《頻婆娑羅王經》中開啟真實法義。
六道者:即為天人道；阿修羅道；人道；畜牲道；餓鬼道；地獄道。
其中‘天人道’又分為欲界天、色界天、無色界天。
人道和天神為善道，行善可成天人，其中眾生造作善業多于惡業，樂多苦少。
阿修羅魔享有天人福報，但其心受種種染污，造種種不善業。并因此福報衰減，墮入人、畜牲、餓鬼道中；而造作地獄業因的則會墮入地獄道中。
畜牲、餓鬼、地獄稱作三惡道，其中眾生造作惡業多于善業，苦多樂少；地獄眾生唯苦無樂。
六道的真實情形甚深不可言說，佛通過種種譬喻讓大眾對六道的苦樂有一個直觀感受，讓眾生找到離苦得樂的正確方向。
而智者則由譬喻得佛甚深真實義，成就大悲心，救度眾生永離煩惱生死
“嗯，你之前說，帝釋天要開啟六道輪回，讓天地眾生安享輪回歸宿？”
“看來，古老華夏佛門的消失，果然與你帝家有關。”
“帝釋天，本來是華夏佛門最高護法，卻覬覦佛門無上力量，意圖永生不死。使得佛門消弭于歷史之中。”
“今日你們隱蔽數千年之后，欲開啟六道輪回，統掌天地眾生，看來是已經完全掌握佛門力量的奧秘了？”
目光不斷打量著餓鬼道的‘葬月度魂大陣’和帝一的‘天人道’，寒羽笑天心思電轉，再次張口說道