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但見這尊充滿了無盡玄奧的文殊菩薩法相，右手握智慧劍，象征以智慧劍斬煩惱結。左手持的蓮花上放置般若經，代表智慧的思維。
智慧之利劍表示能斬斷種種蠢癡，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經，作為智慧與慈悲的象征。
而其身下坐騎獅子，則表示智慧威猛無比、所向披靡、無堅不摧、戰無不勝
“妙音大士的神通法相又精進了，慈航靜齋雖然隱世修行，但是其修行法門卻是我輩中最上層之功法～”
“是啊，妙音大士雖然只是玄階四轉，但是其當初可也是一代天驕，這一尊大智文殊菩薩法相，內含玄奧無盡，我雖為玄階五轉，但是如果真對上，我還未必是大士的對手啊。”
“阿彌陀佛。靜齋所觀想修行的大智文殊菩薩法門，不愧是我佛門上層修行法門之一，沒有大毅力大宏愿大智慧，是無法窺其玄奧的。大士心存高遠，智慧無邊，非我等能及。”
此時不說場下的一片議論聲，看著對面那玄奧之氣越來越濃烈的文殊菩薩法相，寒羽笑天也是略微點了點頭～
“前輩果然佛法無邊，嗯，既如此，那我便與妙音大士前輩論道一番～不知道大士可否聽聞過《摩訶般若波羅蜜大明咒經》？”
寒羽笑天提問道。
“《摩訶般若波羅蜜大明咒經》？貧尼倒是聞聽此經是姚秦天竺三藏鳩摩羅什所譯《心經》一種，但是早已遺失在華夏歷史長河中，卻是遺憾不得聽聞。”
妙音大士聞言搖頭道。
而正當此時，一篇玄奧經文突然自寒羽笑天的口中傳了出來～
“觀世音菩薩，行深般若波羅蜜時，照見五陰空，度一切苦厄。舍利弗，色空，故無惱壞相；受空，故無受相；想空，故無知相；行空，故無作相；識空，故無覺相。
舍利弗，非色異空，非空異色，色即是空，空即是色，受、想、行、識，亦如是。舍利弗，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是空法，非過去、非未來、非現在。
是故空中無色，無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡；無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。
菩薩依般若波羅蜜故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，離顛倒夢想苦惱，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜故。得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜是大明咒、無上明咒、無等等明咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜咒。即說咒曰：‘竭帝竭帝、波羅竭帝、波羅僧竭帝、菩提僧莎呵’..”