風語小說 > 我在天庭做仙官 > 第六十章 至詭村吊兒山懸棺
  名冊中排在樂玘之后被黜落次數最多的,是一個男修,也是東勝神州的修士。

  不過這個修士與樂玘這樣的散修不同,但也和道門、佛門散修不同,他是一個效命于大明國的修士。

  修士效命于凡人王朝,天庭對此雖然并無限制,但卻并不提倡。

  天庭認為修士就應該安安靜靜找個洞天福地好好修煉,早日成仙,或者游歷四方多做功德度化眾生,不要參與到凡間朝廷的事情中去。

  但有些修士哪怕已經是陽神境的修為了,也依舊無法割舍人世間的繁華美好。

  所以這個修士被文天祥黜落也是合理的,理由就是貪念人間榮華富貴,欲念極重,不宜成仙。

  方鑒還是以大方道人的身份返回了吊兒山,因為他打聽到此人最近就在吊兒山下的垛子村中公干。

  “郭式,陽神境,散修,現為大明國錦衣衛東鎮撫司鎮撫使。”

  這就是這個男修的基本信息了,那他現在在垛子村干什么呢?答案:干魔修。

  如今的大明國錦衣衛有些與眾不同,他們不僅繼承了原本錦衣衛的全部職能,還多出了兩個職能,那就是處理妖魔精怪一類事務。

  得益于朱厚熜做了八十多年的錦衣衛指揮使,他為如今的錦衣衛內部留下了一個優良傳統。

  那就是想要成為錦衣衛,必須要做到三點:

  第一,絕對忠誠于皇帝。

  第二,絕對要能打能做事。

  第三,必須掌握最基本的降妖伏魔或者一些簡單的凡人也能掌握的法術。

  身為皇帝的親軍,錦衣衛的待遇不僅極好,權力也非常大,比如見官不拜和監察百官。

  當方鑒和黑孩兒來到垛子村時,正好看到郭式帶著一隊錦衣衛小旗在垛子村中盤查。

  不過垛子村內的這些錦衣衛里,只有郭式是陽神境的道行,其余人都是凡人,并沒有什么修為。

  但方鑒還是被幾個小旗給攔住了,“這位道長,此地正在盤查魔修,請你繞路而行吧。”

  方鑒聞言問道:“這里還有魔修嗎?”

  小旗說道:“現在到處都有魔修。”

  方鑒笑道:“既然如此,那我更要進村了,我是道士,如果真的有魔修我也能幫的上忙。”

  聽到方鑒這話,小旗微微一怔,旋即和另外幾名小旗商量了一下,覺得方鑒說的很有道理,于是點頭說道:“道長說得對,請稍待,容我通稟鎮撫使一聲。”

  “哦?”方鑒假做詫異地道:“莫非是東鎮撫司的郭鎮撫使嗎?”

  小旗聞言微訝,道:“道長認識我們鎮撫使大人?”

  方鑒搖頭笑道:“不認識,但早有耳聞。”

  小旗聽到這話當即驕傲地道:“那是,大明國的修士哪個沒聽說過咱們的鎮撫使的大名?咱們鎮撫使可是真正的修士,法力高強!”

  “行了,你快去通稟吧。”另外一名小旗說道。

  那小旗點了點頭,然后趕緊轉身進入村中去向郭式通稟了。

  不久后,郭式親自來到了村口,當他看到方鑒時不禁面色一肅,因為他從方鑒身上感受到了一股極為深邃的氣機,而且根本看不出他的修為,這說明對方的修為境界遠在他之上。

  郭式上前朝方鑒稽首道:“大明國東鎮撫司鎮撫使郭式,見過道友。”

  方鑒稽首還禮,簡單介紹了一下黑孩兒之后問道:“郭道友,貧道聽說這里有魔修?”

  郭式點頭道:“的確如此,而且就是從這垛子村中出來的。”

  “哦?”方鑒聞言詫異地道:“道友是說這里的魔修都是垛子村里的凡人變的?”

  郭式點頭道:“不錯,我等經過數日查探,發現垛子村已經失蹤了六個人,而這六個人中的其中一個已經變成了魔修,昨天才被我抓到,已經解送泰山府度魔司了。”

  黑孩兒這時說道:“老爺,前段時間我還殺死了三個魔修,好像那里離這垛子村挺近的,也是在這吊兒山下。”

  聽到這話的郭式終于正式朝黑孩兒看了一眼,但這一看之下他又是一愣,怎么回事?這小孩的修為他也看不透?

  不過他還是被黑孩兒的話給吸引了,“這位道友,你在哪里殺了三個魔修?”

  黑孩兒抬手朝垛子村北面一指道:“那里。”

  郭式看了一眼那個方向,最后沉吟道:“那應該沒錯了,就是垛子村的魔修,這么說那六個魔修還剩兩個沒有抓到?”

  “或許貧道可以幫忙。”方鑒朝郭式笑著說道。

  郭式聽到這話,當即朝方鑒笑道:“道友既然愿助我等一臂之力,那是再好不過,道友,請入村吧。”

  “請。”方鑒回應了一聲,然后眾人便進入了垛子村內。

  一進入垛子村,方鑒便感受到了一股很詭異的氣氛,這個垛子村.陰氣很重啊。

  房間一邊走一邊觀察著,這時黑孩兒忽然說道:“老爺,這個村里面好像只有男孩,沒有女孩。”

  聽到黑孩兒的話,方鑒微微頷首,這一點的確很奇怪,按理說一個村莊哪怕女孩再少,可總不至于一個都沒有吧?

  而且還有一點,如果這個村子里的人生的都是兒子,那這個村子陽氣應該很重才對,但現在這個村子明顯是陰氣重。

  和方鑒并肩前行的郭式卻說道:“道友知道這個村子為什么叫垛子村嗎?”

  方鑒已經猜到了原因,不過他卻還是主動問道:“為什么?”

  郭式說道:“垛子,諧意‘多子’,所以這個村子的人生的都是兒子。”

  “哦,原來如此,生的都是兒子,竟然如此神奇嗎?”方鑒朝郭式問道。

  郭式卻搖搖頭,說道:“道友,這世上哪有一個地方只生兒子的?這垛子村的人也生得有女兒。”

  方鑒道:“那,那些女孩兒呢?”

  郭式抬起手來,朝垛子村北面云遮霧罩的吊兒山說道:“都在那上面。”

  一盞茶之后,郭式和方鑒飛到了垛子村北面的吊兒山下,一片懸崖峭壁立時出現在眾人的眼前,而尤其令人震驚的是,在這片懸崖峭壁之上,竟然掛滿了一具具小小的懸棺。

  在那懸崖之上,從上到下有一大半懸崖被打上了一排又一排的類似棧道的木板橋,而在那些木板橋上面,則重重疊疊堆放著一具具又薄又小的棺材,有些棺材甚至已經腐爛,露出了里面嬰兒的尸骨。

  “垛子村的女孩兒都在這里了。”哪怕郭式已經不是第一次見到眼前這個場景了,但此刻的他還是感到渾身發冷。

  方鑒看到眼前這一幕,語氣清淡地道:“都是死掉的女嬰。”

  “對,垛子村給縣衙的說法是垛子村風水不好,養不活女嬰。”郭式說道。

  方鑒問道:“這死嬰崖發現多久了?”

  郭式說道:“我是到了這里才知道的,不過縣衙早就發現了,不然伱猜這座山為什么叫‘吊兒山’?”

  “因為這些懸棺要放在懸崖上,就必須從山上用繩子吊下來。”黑孩兒答道。

  郭式點頭道:“不錯,死嬰是不能埋葬的,只能丟在山洞里或者荒郊野外,這片懸崖就是垛子村放置村中死嬰的地方。”

  這就是為什么垛子村明明都是男孩,但陰氣卻那么重的原因了,那是這些死去女嬰的怨氣。

  風水不好養不活?開什么玩笑?這片懸崖上面重重疊疊至少放置了幾千具死去的女嬰尸體,幾千具啊

  “縣令已經抓起來了。”郭式朝方鑒說道:“相信很快他就會交代,我錦衣衛的刑具可不是吃素的。”

  無論四大部洲哪個國家,朝廷都是嚴禁溺嬰、殺嬰的,不管這些朝廷禁止殺嬰的初衷什么,殺嬰都是朝廷不允許的。

  而這一點在大明國更甚,因為大明國的主祭尊神中就有女媧娘娘,女媧娘娘是人族圣母,所有人都是女媧娘娘摶土造人捏出來的,這從本質上就奠定了人人‘生而平等’的價值觀,因為大家都是女媧娘娘用泥巴捏的,哪來的高低貴賤。

  當然在現實中高低貴賤之分永遠是客觀存在的,不過主流價值觀和道德觀都提倡‘平等、公正’。

  所以在大明國,殺嬰是重罪,哪怕就不說女媧娘娘的信仰,從大明國基本利益說起,殺嬰也是不允許的。

  因為統一了整個東勝神州的大明國最需要的就是人口,有了人口就有充足的兵源,有了人口就可以不斷擴張,對于極端尚武的大明國來說,無論男女,只要是人就是寶貴的。

  方鑒看著眼前懸崖上那些密密麻麻的懸棺,以及環繞在懸崖周圍始終無法散去的怨氣,緩緩說道:“看到這些懸棺,別說垛子村有六個人入魔,哪怕全村入魔我也不奇怪。”

  說完,方鑒給黑孩兒傳音道:“找到這里的土地神,讓他今晚子時來見我。”

  黑孩兒聽到方鑒的傳音,當即不動聲色地點了點頭。

  吊兒山是沒有山神的,因為不是隨便一座山都有山神,只有那些名山大川,或者重要的山脈,以及有名氣、洞天福地的大型山川才會有山神,普通的山并沒有誕生山神的條件或者說敕封山神的必要。

  (本章完)

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