風語小說 > 我在天庭做仙官 > 第八十二章 菩薩來送人情
  南瞻部洲,大唐國,蜀郡。

  春色瀲滟,花團錦簇。桃梅發嫩蕊,芙蓉現芬芳。

  縱橫一百萬里的蜀郡平原正是春光晴好之時,岷江滔滔而下,千川靈泉滋潤著這片天府之國,潤澤這百萬里內的無限生靈。

  峨眉山,云鬘凝翠,鬒黛遙妝,真如臻首峨眉,細而長,美而艷。

  峨眉金頂,佛光普照,金光鋪霞,將滿山云霧照的一片彩霽。

  在霞云籠罩的舍身崖金云之上,有一座完全被佛光籠罩,高懸云端,若無修為之人根本看不見的佛寺佇立其上。

  此即為舍身寺,乃普賢菩薩法寺,這峨眉山亦是普賢菩薩之道場。

  此刻,正盤坐于舍身寺大殿內的普賢菩薩忽然睜開雙目,隨后朝下方叫道:“凈吶。”

  一名身著淡黃色僧衣,身材修長,面容清俊的僧人起身合十拜道:“師父。”

  普賢菩薩朝凈吶道:“去取一盞金蓮子過來。”

  凈吶聞言一怔,道:“師父,要一盞嗎?”

  普賢菩薩點頭道:“一盞,36枚金蓮子。”

  “遵法旨。”凈吶躬身應道,隨后轉身離開了大殿。

  少時,凈吶便捧著一盞金蓮子回到了殿中,普賢菩薩道:“你帶著金蓮子,前往飛沙堰候著,待一位身著青霞玉斗麒麟袍的天庭仙官路過時,便將這一盞金蓮子給他。”

  “仙官?”凈吶有些不解,道:“師父,這金蓮子珍貴無比,三千年才結出一枚,當初二郎真君至此,用七十萬功德才換了七枚。這次是哪位仙官,竟一次白送這么多?”

  “休要多問,你見到他便知曉了。這些金蓮子是為師用來做人情的,你切不可疏忽。”普賢菩薩緩緩說道。

  “是。”凈吶不敢再問,躬身一應便離開了峨眉山,化作一道金光朝飛沙堰方向飛去。

  ...

  一道仙靈靈的劍光掠過長空,頃刻間便飛過了半個蜀郡平原。

  當這道劍光來到飛沙堰上空時,卻被一聲佛號給叫住了,“阿彌陀佛,施主請留步。”

  劍光緩緩停住,只見一個豐神玉秀、身著青霞玉斗麒麟袍的男子停住了身形,并朝身后看去。

  只見一個身著淡黃色僧衣,身高貌俊的和尚踩著金云飛上前來,他的目光中帶著疑惑地看著眼前這個年輕人,一個真仙?師父為何要給一個真仙做人情?

  方鑒輕攏袖袍,目光落到眼前這個和尚身上,再用編輯器一掃,太乙玄仙!

  只聽方鑒開口問道:“大師何來?為何叫住本官?”

  凈吶合十一禮道:“阿彌陀佛,貧僧峨眉山普賢菩薩座下弟子,法號凈吶,奉師命前來此地等候上神。”

  方鑒目光一凝,問道:“哦?等我?不知菩薩有何吩咐?”

  凈吶恭身一禮道:“還未請教上神尊號?”

  方鑒稽首一禮,道:“我乃天法院五品天法官,持‘紫微玄符’監察四大部洲仙官,方鑒是也!”

  凈吶聞言大驚,直接變了臉色道:“鴻清真人方鑒?”

  “正是。”方鑒點頭道:“不知大師叫住本官,有什么要事嗎?”

  凈吶訥然,看著方鑒目光十分復雜,甚至還帶著一絲震驚。

  如果是這位的話,那師父做人情倒是說得過去。

  但凈吶心情又很復雜,畢竟方鑒是把佛門趕出東勝神州,還是鎮壓了寶檀華菩薩,奪走了大日如來法寶的人。

  這樣的人理論上應該是佛門的敵人,但現在普賢菩薩卻要給他做人情,這實在令人疑惑。

  不過好歹也修煉了幾萬年,心境不凡,凈吶知道自己師父乃是佛門‘華嚴三圣’之一,神通廣大,所行所為自然不是他可以揣測的。

  于是在方鑒自報家門后,凈吶便立即取出了那一盞金蓮子,送到方鑒面前道:“此乃三妙金蓮蓮子,三千年方能成熟一枚,師父特命我送來一盞共三十六枚給鴻清真人,以做個人情。”

  方鑒微微一訝,看著凈吶手中那盞金燦燦、圓滾滾的蓮子道:“普賢菩薩給我做人情?”

  “正是。”凈吶恭敬地道。

  方鑒目光凝視著凈吶,但凈吶只是眼觀鼻、鼻觀口、口觀心,臉上根本看不出任何東西。

  片刻后方鑒哈哈一笑,道:“原來是送人情的啊,我還以為你是來行賄的呢。”

  說罷,方鑒抬手一招便將凈吶手中的那一盞金蓮子接了過去,然后收入云紋清風袖囊之中。

  凈吶則被剛才方鑒那句話搞的有些發愣,但他很快便反應過來,合十說道:“鴻清真人說笑了。”

  方鑒擺了擺手,道:“請你回稟普賢菩薩,就說此情方鑒拜領了。等在下辦完手中之事后,便會親往峨眉山中登門拜謝。”

  “是,小僧一定帶到。”凈吶躬身道:“那小僧先告退了。”

  方鑒點了點頭,隨后抬手道:“請便。”

  隨后凈吶轉身乘云而去,不到片刻便消失在湛藍晴空之間。

  ...

  凈吶離去后,方鑒在原地靜立了片刻,他不知道普賢菩薩為什么突然要來給自己送人情,但‘人情’兩個字在修行界卻是一種很特殊的東西。

  在天庭,仙官本身也是修士、神仙,若是與別的修士、神仙有人情往來送禮,倒也不算受賄。

  實際上天庭中關于受賄的概念很模糊,直接說的話就是沒有明確的受賄罪。

  只有在某個仙官被查出來瀆職、犯了天條之后,才會追究你有沒有收受別人的東西,有沒有以公濟私給送禮的人辦事。

  所以‘人情’這個說法就很好用了,而且人情多是私人關系之間的交往與公事無關,所以并沒有是什么忌諱。

  而唯一值得懷疑的,就是普賢菩薩給自己送如此珍貴的人情的目的。

  方鑒對于這種送上門的好處并不會拒絕,而且他也不怕,要是以后普賢菩薩以這人情為借口,讓自己個人的給力量他幫忙辦私事,只要不違反天律,不越過自己的底線,那自己能幫就幫。

  但要是他以這人情為借口,讓自己以手中的仙官權柄給他辦事,那不好意思,你這就屬于賄賂天庭仙官,先把你辦了再說!

  什么?你說我已經收了你的禮?不好意思,我有天條解釋權,那不叫收禮,那叫‘贓物提前充公’。

  所以方鑒并沒有為此煩惱太久,很快便拋卻到了九霄云外,轉而繼續駕起劍光朝灌江口趕去。

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