襄陽驛舍內，劉琦專門來見了一次蔡琰。
兩人在驛舍的院落亭中分席塌而坐，蔡琰一邊與劉琦攀談，一邊在旁邊煮茶待客。
蔡琰和以媚艷的蔡覓完全相反，與杜嫣那種純長相美麗身材婀娜的女人亦是不同。
她給劉琦的感覺，是劉琦心目中的古典女人應有的樣子。
溫婉大方，動作和談吐都很得體，似乎每一句話話都在顧忌著旁人的感受，她說出的每一句話，每一個字都讓人感覺到如沐春風。
劉琦知道，要做到這一點，卻不僅僅是只有高情商才能做到的。
還有很重要的一項——那就是教養。
“上次在軍營，與蔡大家匆匆一晤，未曾深談，琦今日特來拜會。”
蔡琰輕笑道：“琰前番與公子初會，卻當眾止公子之行，實在慚愧，今日蒙公子親至，琰當向公子告罪。”
劉琦擺手道：“蔡大家不必這般客氣，本就是蔡中郎借書與我荊州，琦在未予以蔡中郎和蔡大家的要求以回復前，卻欲妄動書冊，確實頗失禮數，蔡大家制止的對。”
蔡琰用長勺為劉琦盛了茶湯，遞送到了劉琦面前，道：“公子不必如此，幸有君父子二人愿在荊楚立學宮，抄經錄、撰《漢史》，方使天下士人得有一方凈土治學，我父女既為儒林之家，亦當支持責無旁貸。”
劉琦看著蔡琰遞送到自己面前的茶湯，頗有些猶豫。
漢朝的茶湯都是煮的，里面放油放鹽，那味道是說不出的怪異……
對于劉琦而言，喝漢朝的茶湯便猶如喝中藥無異。
但蔡琰既然已經遞了茶湯給自己，若是不喝，多少有些失禮，怎么地也要喝上一點。
劉琦端起羽觴，小心翼翼的泯了一口。
這一口下去，劉琦不由一愣。
沒有那些油鹽的異味，雖然是煮茶，但隱隱中卻能品出一些后世的那種泡茶的原味。
至少喝在口中的是草木之氣，而不是那種調味料包了。
看見劉琦端著羽觴出神，蔡琰道：“公子食不慣吧？”
劉琦回過神來，搖了搖頭道：“不，只是這味道……與尋常的茶湯有異。”
蔡琰淡然一笑，解釋道：“琰煮茶，不喜調味，口味偏淡，旁人卻是食不慣的，嚴君便從不食我煮的茶湯。”
“好吃。”
劉琦沖著那羽觴吹了吹，一飲而盡，然后將羽觴遞給蔡琰，道：“再食一觴。”
蔡琰沒想到劉琦居然會對她做的寡淡茶湯這般捧場，頗感詫然。
但看劉琦的表情卻不似作偽，而是發自內心的喜歡飲自己煮的‘淡茶’。
她一邊給劉琦盛茶湯，一邊問道：“公子居然也喜食這般的煮茶？在蔡琰印象中，男子似都口味偏重，嚴君平日就頗喜烈酒與鹽油熏烤的肉食。”
劉琦接過蔡琰遞過來的羽觴，道了聲謝，道：“我也愛吃酒肉，但飲茶卻不同與飲酒，飲酒在乎于酣暢，飲茶則宜乎淡雅，神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之……茶葉源于天地自然，得靈氣而生，用心飲之，可使人清醒寧靜，相比與酒之濃烈，茶當以其淡方可使人蕩心滌肺、洗脫塵俗……茶中加入諸多食料，以俗味掩其出塵之香，那茶便不再是茶了，食之又有何味？”
蔡琰聞言暗自感慨。
她不喜煮茶調味，只喜清煮，但最多不過是口味而已，卻是從未細思的劉琦這般深刻。
想不到在口味方面，與自己相通之人，居然會是一個男子。
蔡琰端起羽觴，飲了一口，閉目細品一會，遂道：“倒是真如公子所言，確是有那么些許意境了。”
劉琦放下了羽觴：“蜀人多飲茶，天下上品荈詫多出西南，然在荊楚之地，亦有一地遍生苦茶，蔡大家可知？”
蔡琰聞言笑了：“公子所言的，莫非便是長沙的茶陵縣？槚荼茗荈，多有所出，琰甚慕之，可惜一直無緣得往。”
劉琦笑道：“這么說也不盡然……其實蔡大家很快就有機會前往長沙了。”
蔡琰奇道：“公子何出此言？”
劉琦又飲了一口淡茶，遂將劉表意在長沙建立荊南學宮，并在荊南撰寫《漢記》的事情，向蔡琰說了一遍。
按照劉琦的想法，他本以為蔡琰對去荊南會有抵觸，畢竟以大漢的國情來說，過了湘江后越往南走，便越是經濟和人文發展落后的地域，蔡琰出生于陳留。正是天下經濟與文化的盛興之地，她又怎么會愿意前往偏僻的荊南呢？
但是蔡琰的表現卻超出了劉琦的想象。
她沒有任何猶豫，反而欣然應諾。
她輕點螓首，道：“其實，琰早就知道自己不可能在襄陽久居，畢竟襄陽學宮中的五業從事是仲子公與廣明公，琰不過區區一介女流，又如何能與二君同宮授學？若能去往荊南，正得其便。”
劉琦試探地問她：“荊州遠離繁華，乃偏僻之地，不少地方甚至還是荒蠻之所，蔡大家去那里編撰《漢記》，難道不覺的委屈嗎？”
蔡琰搖了搖頭，認真道：“家嚴與劉使君同為名士，卻深陷朝中，不能如使君般治學一方設立教化，實乃生平憾事，琰身為蔡家之女，自當秉承嚴君之志，豈可因地域偏狹而怯？能在荊南之地推行文治，制禮作樂，典籍娛心，育人為務，使南境政治安穩，風俗淳美，文教粲然……卻正是蔡琰之志。”
劉琦沒想到蔡琰居然會說出這樣的話，心中不由升起了贊賞之情。
他沖著蔡琰拱手道：“能與蔡大家這樣的女中英杰同往荊南，一展抱負，實乃劉琦平生之幸。”
蔡琰問道：“公子也要去荊南？”
劉琦一邊喝茶，一邊笑道：“若是劉琦不往，僅憑蔡大家一人，又如何能操持的起長沙官學？”
蔡琰細細思之，暗道確是此理。
自己雖然受了劉表五業從事的任命，但卻無權調動地方資金與人夫來修筑學宮，更無能力召集士人編撰《漢記》。
有此能力者，也唯有劉表和劉琦二人而已。
但劉表身為荊州牧，自然需要坐鎮襄陽總攬全局，而劉琦雖為南陽郡守，但因為宛城在袁術之手，劉琦反倒是變成了沒有實務，可隨意走動之人。
放在后世，蔡琰就是一個女教授。
劉琦才是執掌學校運籌的董事會成員兼校長。
“既如此，敢問公子，咱們當何時往長沙？”
劉琦微笑道：“且待嚴君奏往長安的奏疏得應而后，便可成行。”
……
不久之后，長安方面的詔書下達，著令荊州牧劉表，負責總籌補錄《漢記》之事。
消息陸續傳往各州，引得諸州的經學士子紛紛側目。
在荊楚補錄的《漢記》，自是得用上諸家學派的經史高人，而《漢記》中所記錄的歷史，在一定程度上來講，就等于大漢朝廷承認的官方史卷，而能夠編撰之人所代表的的經學派系，則在無形之中，也會被社會承認為正統經門。
諸多經學名人不由皆紛紛躍躍欲試，渴望參與到這件大工程中來。
劉表本身就是八及名士，他既然承擔了補錄漢記的職責，那便不能僅僅只能是拾人牙慧只是補錄漢紀那么簡單，對他而言，那只不過是追隨前人的腳步而已。
針對此事，劉琦曾對劉表提了一個中肯的意見，深得劉表贊同。
荊楚在召諸派經學英才編撰《漢記》的同時，可作延伸，繼《漢記》之外，再做一套更為精準，更為龐雜，內容更為全面的紀傳體斷代史。
前有班固編撰《漢書》……
荊州可以在《東觀漢記》和《漢書》的基礎上，延伸出一部集《列傳》《紀》《郡國志》等等涵蓋更加多樣化的——《后漢書》