吳北不想瞞她，當下將實情告之。
姜惜聽后不由失聲痛哭，好不凄慘。
吳北勸慰道：不必悲傷，你以后好好生活，告慰你母親在天之靈。
姜惜：母親為什么不告訴我？
吳北：或許她有自己的考慮。而且，她對待你，本就像對待女兒一樣
姜惜點頭：是，母親對我極好。
吳北：因此不必遺憾，你一直被你的母親照顧和關心。
姜惜輕輕一嘆：你說得對。惜兒以后就拜托你了。
吳北道：你現在說的話屬于仙文，以后你得學這個時代的語言。
姜惜問：要怎么學呢？
吳北拿來一臺電腦，道：用它學。
教了姜惜如何上網，吳北便想研究那些古墓中的盒子，以及所謂的寒冰寶戒。
就在此時，方永鏘的警衛匆匆走來，道：龍首，有位大和尚前來求見，說是要見你。
吳北很奇怪，問：什么大和尚？
警衛：那人自稱龍印。
吳北心中一動，道：我馬上過去！
當初，他在唐宴上見過龍印一面，對方還送他一個邀請函，請他參加今年六月的蓮華大會。
招待所里，方永鏘正在陪一個和尚說話，態度很恭敬。他在藏原多年，自然認得這位龍印大師，因此不敢怠慢。
吳北一到，龍印起身笑道：吳神醫，我們又見面了。
吳北笑道：龍印大師，你來是找我的嗎？
龍印點頭：我聽人說，你出現在了古墓附近，于是就差人打聽，得知你在軍營，我便過來找你。
吳北：來得匆忙，未及拜訪大師，罪過。
龍印擺手：龍首言重了。我來找您，是有事相求。
吳北：何事？
龍印：我是金頂寺的住持，近半月，我寺中僧人陸續生病，我找了藏原的醫生治療，可是毫無效果。得知您來了藏原，我冒昧前來請您到寺中一行。
吳北道：好，我便跟大師去寺中看看。
龍印大喜：多謝龍首！
吳北：請大師先回，我下午一定過去。
送走龍印，方永鏘道：沒想到龍首認得龍印大師。
吳北：這龍印在藏原很有影響力嗎，連你也認得他。
方永鏘：那是自然，他是圣僧的侍者，地位超然。
說到此，他神情一肅，道：我并不建議龍首前往金頂寺。
吳北：為什么？
方永鏘：我認識幾位藏原的上師，他們說，金頂寺內有魔鬼盤踞。如今整個藏原的上師，都視金頂寺為鬼域，紛紛與之斷絕往來。
吳北覺得不可思議：金頂寺有魔鬼盤踞？
方永鏘壓低了聲音：根據佛典中的預言，金頂寺所在的方位乃是佛祖的第十二應身，即將在金頂寺中轉世！此事非同小可。應身一旦出現，必將成為藏原密宗的至高存在，就連圣僧也要過來參拜他。
吳北很吃驚，他知道佛有三身，分別是法身、報身、應身。所謂應身，是指佛的變化身，佛變化成各種生靈，降生人間，教化六道輪回。
佛有無數的應身，其中，在藏原上顯化的是其第十二應身。
他問方永鏘：這十二應身在以前出現過嗎？
方永鏘點頭：在此之前，曾出現過兩次，一次在唐朝，一次在元朝。那兩次，轉世者均成為了藏原至高的統治者。
說到這，方永鏘問：龍首，您也是修行人，你說這轉世是真是假？
吳北笑著問他：你信嗎？
方永鏘笑道：將信將疑吧，畢竟我也見過不少高僧，他們的確有些手段，可若說是佛陀轉世就未免太不可思議了。
吳北道：佛門中，有一種修識的手段，前面與仙門類似，也有眼、耳、鼻、舌、身、意，六識的修行。但佛門認為在六識之后，還有第七識、第八識，乃至第九識。
方永鏘一臉茫然，他顯然不知何為識。
吳北解釋說：前六識，可理解為你對外界的感知，第七識，稱末那識，是有情眾生產生自我意識的根本。比如一個人，他有時會思考，我是誰？我來自哪里？我去向哪里？這些思考，便源自第七識末那識。
方永鏘點頭：那第八識呢？
吳北：第八識，稱如來藏，根本識。佛門弟子常說的，人人心中有佛，指的便是這第八識。
他進一步說：所謂的轉世重生，有兩種，一種是由末那識轉生而來，前世的業力，心性，可獲得完整的保留。絕大多數的仙道修士若得轉世，也是類似的情況。
第二種轉世，是由根本識轉生，這種轉世拋棄了前世的業力，心地澄凈，天生佛心。你說的佛祖應身轉世，當屬此類。
方永鏘：這么說，轉世是真的？
吳北：真真假假，有什么區別？假如一個人并非轉世之人，而既得利益者非說他是轉世者，而世人又相信，那就是真的；假如一個人是佛祖轉世而來，他要教化世人。可他一降世，就被壞人害死了，并說他是魔鬼之子，世人也相信了，那也是真的。
方永鏘自然明白吳北話中意思，他輕輕一嘆：您是說，金頂寺是有人故意造謠，因為他們不希望佛祖的應身轉世？
吳北：這種可能性最大。方將軍，此事關乎國本，我不能視而不見。
方永鏘點頭：我明白了。龍首，事關重大，您最好知會上面一聲。
吳北：自然。
回到營房，吳北撥通了一個電話。這個電話，只有身為龍首的他有，不過他也不知道電話那端是什么人。
身為龍首，如若遇到重大事件，他可打通這個號碼，請求支援，或者讓上面下決定。
電話打通，里面傳過來一個男人的聲音：吳龍首，何事？
吳北就把金頂寺的情況簡單說明，道：佛祖應身或在金頂寺，有人要害死他。事關重大，我希望上面能下達具體指令。
對方道：十分鐘后給你回復。說完就掛斷電話。
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