風語小說 > 卦妃她五行缺德 > 1.733 您消除了血石圣杯和血母的詛咒。生死輪回之神阿凱一定會降下神諭
  隨著哈達拉金樹的光芒照耀整個死光領域,那些隱藏著的“規則層面的暗傷”都被修復、彌合并補完。再無“規則層面的缺陷”。

  尤其是在與“暗傷”的對抗中,領主大人親手構建的整個以斑駁的灰巖金樹為核心的“信仰回路”源源不斷的輸送來足夠的能量。那種感覺,就像是將一個破裂、干癟的“氣球”一邊修復一邊充氣。在一片死寂的湮滅位面中充盈出完美的球形“輪廓”。穩定住時間和空間以及整個領域的邊界。

  位面與位面的邊界,大陸學者統稱為:“閾限(Liminal)”。而能夠連接兩個位面五花八門、各式各樣的傳送門,就是所謂的:“《閾限之橋(LiminalBridges)》”。

  這也就意味著,互不相連的湮滅位面中的魔神領域,就像是一個個懸浮在混沌中的互不相屬的“時空泡”包裹著的“湮滅半位面”。一個“湮滅半位面”約等于一個“魔神的(主)領域”。

  如果單純用物質的概念,完全無法從一個領域抵達另一個領域。各式各樣的“湮滅之門”是唯一的通道。關于湮滅之門,每個魔神都有各自獨特的理解和呈現。比如冷港魔神莫拉格·巴爾的大漩渦,知識魔神赫默尤斯·莫拉的凄慘之淵,灰王拉達的黑暗風暴諸如此類。

  『金樹的光芒本質上就是規則的賦予』。這一點可以借用庇護所『一通百通,一用百用』的『通用規則』,參考破碎之城尖頂之光的“記憶光刻”。每當掃除日終結,破碎之城的尖頂之光就會將毀壞的城市用光刻的方式恢復。

  簡單理解,金樹的光芒是一種規則“寫入”。

  愿賭服輸。除了和領主大人爭奪“血腥盛宴冠軍”落敗后成為統治女神的拉美·巴爾,那些在半決賽落敗的晨風三大吸血鬼氏族女族長,達內英·昂戴伊、沃琳娜·夸拉、德菈薩·博爾尼,也被血玫瑰藤死亡纏繞,結成三朵嬌艷的血玫瑰花苞,“花開蒂落”轉化成領主大人專屬的高階魔族:血玫瑰夫人。

  然而出人意料的是她們并沒有加入歡樂港玫瑰堡,成為狂歡女神·桑吉恩的使徒。而是決定侍奉統治女神拉美·巴爾,攜全體氏族成員轉投死光城堡。

  至于死光城堡的維修和改造,約定俗成的交給發條城的機械工匠們來負責。和血玫瑰花苞類似的“哈達拉果”,顯然也是另一種領主大人專屬魔族的孕育。至于是不是血玫瑰夫人,現在還不得而知。領主大人一閃即滅的真視之眼已經窺破了最大的一顆“哈達拉果”的能靈記憶。不出意外,這里面是曾經的醒焰教團首領賽爾蒂娜修女。

  某種意義上說,首次孕育等于“規則梳理”。花費的代價注定不菲。尤其是時間不等人。

  所以不等結滿枝頭的“哈達拉果”一個個瓜熟蒂落。領主大人又馬不停蹄的返回灰巖城堡。因為還有泰拉·血焰和她的猩紅匕首幫等著領主大人妥善解決。

  然而終歸是人算不如天算。剛剛走出灰巖前庭的「金樹傳送門」,巡邏灰巖前庭的圣靈守護·萬娜&死神收割·普羅賽平已經在石環處等候多時。

  “主人,天際的‘阿凱祭司團’已經抵達了寒落要塞。”圣靈守護·萬娜說道:“艾娃趕去接待他們了。”

  和燭爐刀鋒·凱特蕊娜一起管理領主兵器室的吉塞斯英夫人伊琳之盾·艾娃是誕生于伊琳娜塔湖邊森林的高等精靈和諾德人的混血,也曾是佛克瑞斯亡者之廳的劍盾守衛。

  “主人,一切都如我們所料。”女管家笑道:“您消除了血石圣杯和血母的詛咒。生死輪回之神阿凱一定會降下神諭。”

  阿凱,生命之輪(Wheeloflife),圣靈之一,也在其他文化中廣受愛戴。在某些宗教中,他的父親時間龍神阿卡托什與時間的聯系并不緊密,或者那些信徒無法理解阿卡托什與時間的聯系,那么阿凱的地位通常就會變得更為重要。所以他也是埋葬與殯儀之神,并常常與“和循環有關的事物”相關聯,諸如四季更替和生死輪回。他的信徒堅決反對任何死靈法術和任何亡靈生物。信徒們也會接受阿凱的庇護,以防止凡人的靈魂被濫用和褻瀆。

  任何被阿凱的祭祀用正確的儀式安葬的尸體都會被阿凱庇佑,無法被轉換為亡靈。死靈法師們也因此視阿凱為他們的大敵,他們一直在嘗試破壞泰姆瑞爾對阿凱的信仰。由于阿凱對死人的庇佑和保護,他有時也被稱為“凡人之神(Mortal'sGod)”。其中“Mortal”也有必死者之意。

  關于阿凱的起源,有兩條傳說。《生死輪回之神阿凱(Arkay,TheGodofBirthandDeath)》一書中提到,阿凱曾是一名普通的商店老板,但他對知識有著相當的激情。他發現了一本用陌生語言寫成的書,并耗費了多年心血去破譯它。在破譯的過程中,漸漸忽略了周遭的萬物。最終,阿凱意識到這本書詮釋了生死本身的奧妙。但此時死亡卻已經在門口等待著他了,一種無法治愈的瘟疫正在無節制的爆發,荼毒了無數生靈。

  阿凱走投無路,他向慈愛母神瑪拉祈禱,祈求她給予自己更多的時間,好讓他破譯此書。瑪拉給了他兩個選擇:現在死去,或是成為不朽的神靈,以維護宇宙間生死的平衡。《元神話(TheMonomyth)》一書則提供了另一段傳說,稱阿凱是時間開始之后的“第一塊結晶”。

  當然在吳塵看來,關于阿凱來歷的幾個不同版本的傳說,都有可取之處。無論是“轉世”、“披甲”還是“祖神”都是六種道途之一。在某個歷史時段,都有可能在奈恩上演。

  將阿凱與圖瓦剎(Tu'whacca),紅衛的靈魂之神相比的話,這個故事的寓意也就顯現出來了:一個無名的伊德拉在創世時找到了一個新的目標,并拉開了生死的帷幕(與八圣靈自我犧牲成為地骨吻合)。

  阿凱也曾為佩林納爾(Pelinal)鑄造“圣戰者之劍(TheSwordoftheCrusader)”,以幫助他戰勝無羽者·烏瑪瑞爾。

  “請他們來大廳。”阿凱的神性對領主大人而言非同小可。因為他傾力打造的龍破法環:『生命與時間之環』,顯然與生死輪回之神阿凱有著極大的關聯。

  “遵命,我的主人。”女管家立刻去辦。

  不久,雪漫城亡者之廳的阿凱祭司安度爾斯(Andurs)、馬卡斯城亡者之廳的阿凱祭司維魯魯斯修士(BrotherVerulus)、獨孤城亡者之廳的阿凱祭司斯提爾(Styrr)、風盔城亡者之廳的阿凱祭司海爾吉德(Helgird)、裂谷城亡者之廳的阿凱祭司艾利桑德拉(Alessandra)和佛克瑞斯城亡者之廳的阿凱祭司魯尼爾(Runil)。六位阿凱祭司團成員就趕到了莊嚴而神圣的灰巖城堡大廳。

  “向您致敬,現世的舒爾。”對領主大人的“尊稱”表達了此行的善意。

  “日安,各位。”領主大人微笑致意:“請坐。”

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