風語小說 > 神隱山海經 > 第171章 木孜仙人洞
  兩人開車上了高速公路,過了昆侖山口,繼續西行,到了哈密。

  此時正是哈密瓜上市的時間,又軟又甜又香又滑。

  他們在這里品嘗了XJ烤全羊,羊肉燜餅,巴里坤油酥饃。

  休息一晚,折而向南,去了羅布泊和古樓蘭。

  樓蘭古國,是古絲綢之路上的一個小國,位于羅布泊西部,處于西域的樞紐,王國的范圍東起古陽關附近,西至尼雅古城,南至阿爾金山,北至哈密。在古代絲綢之路上占有極為重要的地位。現今只留下了一片廢墟遺跡。樓蘭古國在公元前176年前建國,公元630年卻突然神秘消失,共持續800多年的歷史。

  陸丞來這里的目的,一是為了旅游,跟蔣秋蕓一起,走遍祖國的大好河山;二是為了考察樓蘭古國有沒有留下類似符文的資料。

  他一面開車在沙漠中疾馳,一面施展望氣術,觀察附近的氣機。

  開著開著,汽車陷入沙坑里。

  他下了車,一個人將汽車拖出來,然后繼續開。

  如果碰到流沙,他干脆將汽車收入玉指環,然后徒步前行,到了安全的地方再放出來。

  在這里,他看到黃沙之下有晶瑩珠寶的氣機,然而他懶得挖掘,畢竟是擁有幾百億財富的人物,沒必要為了幾塊金銀破壞古遺址。

  蔣秋蕓陪著他欣賞大漠風情,聯想古時候駐守邊關的士兵,一時間想到許多的古詩詞。

  千嶂里,長煙落日孤城閉。

  走馬川,雪海邊,平沙茫茫黃入天。

  平沙落日大荒西,隴上明星高復低。

  一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。

  那種悲涼,孤寂,大漠,孤煙,長河,落日,讓她的心緒難以言表,這是一種難得的體驗。文學家需要體驗生活,豐富自己的閱歷。

  隨后,他們開車向南出了沙漠,到了RQ縣。

  若羌西南方向,也就是和田東南方向,在那巍巍昆侖山下,有一個KS塔什小村莊,KS塔什在當地土語中的意思是“產出玉石”的地方,這也是和田玉源頭的第一個中轉站。它像玉石一樣深深地嵌入了昆侖山。KS塔什村只有一條小土街,一溜擺在克里雅河的臺地上,這里只有270戶人家,很多村民都是以采玉、馱玉為生。在KS塔什村,人們一半以上的收入都來自于昆侖山的玉石。

  玉礦在大山深處,要經過兩個中轉站。從KS塔什村出發到塞底庫拉木約20多公里,海拔達到4,400米,這里基巖裸露,寸草不生,舉目遠望全是一片片黃土。

  過去的玉石之路,是艱辛和死亡之路,塞底庫拉木礦區地形切割強烈,溝谷縱橫,絕壁眾多,非常危險。

  登上塞底庫拉木的山巔極目遠眺,面南是塞底庫拉木玉礦,東南是海拔6920米的瓊慕孜塔格峰,反身往北是哈尼勒克玉礦,西北是阿勒瑪斯玉礦,礦區海拔4500米,人跡罕至,高寒缺氧,空氣稀薄,常年積雪難化。自清代以來,阿拉瑪斯礦區就是出產羊脂玉最主要的所在,所產羊脂玉,塊壯大、數量多,從古至今都是和田玉中的珍品。

  民國初年,天津人戚春甫、戚春濤兄弟在此地組織開采,掘出十幾噸白玉和青白玉,其中高質量的白玉占三分之一,“戚家坑”也成了和田玉優質山料的代名詞,后來阿拉瑪斯玉礦日趨消沉。后來當地維族獵人托達奎在阿拉瑪斯再次發現和田玉,引起世人注意。

  阿拉瑪斯產出的和田玉透閃石含量可達99%以上,溫潤如同白色羊尾凝脂,這也是和田“羊脂玉”名稱的由來。正因為如此,和田玉極為稀缺,所以古人唯獨把和田玉稱之為真玉。

  然而到了2029年,這一切都成了歷史。

  陸丞和蔣秋蕓徒步進山,領略當年的采玉人走過的艱辛道路。

  到海尼拉克的路,基本都是刀背路、攀巖路、懸崖路所組成。其中有兩處的攀巖,是在厚厚的垂直冰瀑上面,另外有16公里高崖斜切道,如果是普通人,一路下來,會感到心驚肉跳,身心疲憊。海尼拉克是昆侖山采玉時間最短的礦區,有人說這里只有冬春兩季,一年開礦時間也就百日而已。

  這里玉石山料的開采已經有漫長的歷史,好找的、好采的礦脈已經沒有了,這幾年海尼拉克每年也就出產5-6噸玉石。要發現一個有價值的礦脈越來越難。

  當陸丞和蔣秋蕓接近玉石礦區時,忽然發現前方有軍警駐守,一條橫桿攔住去路,邊上樹立了牌子:“前方玉礦重地,閑人不得進入。”

  陸丞輕嘆道:“看樣子,我把制作護身符的方法獻上去之后,國家加強了玉礦的監管,這是壟斷和田玉的初始階段。”

  蔣秋蕓笑道:“走吧,我們是出來玩的。不是為了找玉。你已經獲得了昆侖玉,不能太貪心啊。”

  陸丞道:“其實昆侖玉就是和田玉。只要拿去測量礦物成分,透閃石含量超過95%。就可以確定這一點。”

  2014年1月,中國國家標準管理委員會發布了《和田玉實物標準樣品》,正式確定“和田玉實物樣品不論產地,一律按其礦物成分來界定。”

  和田玉在礦物組成的特點主要是:

  (1)透閃石礦物在95%以上。

  其中白玉為99%,青白玉為98%,青玉為97%(95—99%),在同類透閃石玉中和田玉透閃石含量較高。

  (2)雜質礦物極少。(3)礦物粒度極細。(4)結構以毛氈狀為典型,粒度均勻,交織成氈毯一般。

  只要符合這些標準,不管產自哪里,都屬于和田玉。

  蔣秋蕓催促道:“走吧,去HT市吃烤全羊!”

  陸丞笑道:“咱不是剛吃過嗎?”

  “再吃一回。”

  他們掉頭往回走。

  回頭路上,陸丞的目光看向木孜塔格峰,覺得那座山骨骼清奇,跟玉虛峰有些相似,氣機清濛,直沖霄漢。

  于是,陸丞在前面引路,兩人邁開步伐,直奔木孜塔格峰。

  木孜塔格峰海拔6973米,位于東經87.3度,北緯36.4度,坐落在XJ南部RQ縣境內,是東昆侖山脈上的最高峰。

  “木孜塔格”為維吾爾語,意為“冰山”。此峰變為“烏拉格峰”,意即“偉大”。在其方圓200公里平方公里的范圍內,坐落著海拔6000米以上的高峰54座,主峰木孜塔格峰首尾相邊。恰似擎天的玉柱。

  此峰翹首兀立,巖壁橫截,常年為冰雪覆蓋。西北坡坡度緩而長、暗冰裂縫多;南山坡則有45度的坡面,順玲瓏河道而上,穿越三道冰川和粒雪盆亦可登頂。

  陸丞和蔣秋蕓走得是東南坡。坡度在60度左右。這里氣候變幻莫測,風很大,氣溫很低,不時聽見冰川發出的爆裂聲。

  雖然環境惡劣,但是風光也很美。

  這里的冰峰、雪原、草地、湖泊,不僅形成了獨特自然風光,也形成了完整典型的原始生態系統和生物群落,在這里仍生活著數十種珍貴動物。正因為如此,這一地區于1983年建立了我國最大的阿爾金山自然保護區,面積達4500平方公里。

  陸丞一路施展望氣術,來到一片懸崖峭壁上,用金匕首切開三尺厚的冰凌,又找到一處人工開挖的山洞!

  令他們感到驚奇的是,這里跟玉虛峰一樣,山洞內部同樣有一條玉礦脈,不但有羊脂白玉,還有紅玉和黃玉!尤其是山腹內部,也有一個類似的石室,里面充斥著古人挖好的玉石!

  這個山洞更大,堆滿了各色玉石,打眼一看,比在玉虛峰的玉石還要多一倍!

  看到那么多色彩絢麗的玉石堆在眼前,陸丞和蔣秋蕓面面相覷!他們在歡喜的同時,也感到心靈的震顫!

  蔣秋蕓抓緊了他的手臂,口中喃喃說道:

  “這究竟是誰干的?”

  “古時候真有仙人嗎?”

  “如果有仙人的話,肯定懂得望氣術!不然找不到這里來!”

  “他挖這么多玉石做什么?有本事挖出來,為什么不將其帶走?”

  這一切太神奇了,簡直顛覆了她的想象,即便是陸丞,也覺得匪夷所思。

  他們將紅玉和黃玉一掃而光,將羊脂白玉收走了一半,還有一半留在原處,算是給后來人留的。

  石室中還有一個很大的白玉床,長兩米,寬有兩米五。

  蔣秋蕓見之欣喜,毫不猶豫的收起來!

  還有幾張白玉桌椅,同樣不能放過!

  陸丞最喜歡的是一個碧玉壺,它很大,又厚重,拿來做茶壺再好不過了!

  石室中沒有留下法器,卻在石壁上雕刻了兩首詩。

  第一首“萬事若在手,千年聊稱情。他時昆侖去,記得此巖名。”

  第二首:“至人本無夢,其夢本游仙。真人本無睡,睡則浮云煙。爐里近為樂,壺中別有天。欲知睡夢里,人間第一玄。”

  除此之外,再沒有別的留言了!什么修真功法?沒有!玉簡金書?更沒有!

  蔣秋蕓皺眉思索片刻,道:“這第二首詩,好像陳摶所作!陳摶是詩人,也是傳說中的仙人。”

  陸丞笑道:“陳摶?他不在華山待著,跑這兒來干嘛?”

  “你管得了人家!”

  因為手機沒有信號,想查陳摶的資歷也不行。

  他們從山上下來,返回KS塔什小村停車處,開上汽車前往和田。

  到了HT市,找賓館住下來,才有功夫查閱資料。

  陳摶生長于亂世,讀經史百家,一見成誦,以詩著名。五代后唐長興年中(931年),赴試進士落第。從此不求俸祿官職,以山水為樂。

  陳摶博學多才,著有《三峰寓言》、《高陽集》、《釣譚集》、《木巖集》、《詩評》等詩文集,后世尊他為“儒師道祖”。他是有名的修道者,活了118歲,是地仙級別的人物,主張以睡眠休養生息,“每寢處,多百余日不起”,人稱睡仙。他創繪“太極圖”、“先天方圓圖”等一系列《易》圖,成為中國太極文化的創始者;著有《指玄篇》、《觀空篇》、《胎息訣》和《陰真君還丹歌注》等。

  他將五代十國的統一寄希望于趙匡胤。據說趙氏登極,他聞訊大笑墜驢曰:“天下這回定疊也!”入宋后,太宗趙光義曾兩次召見。賜號“希夷先生”,并令有司增葺華山云臺觀。數月后放還山。端拱二年(989年)卒于蓮花峰下張超谷中。

  陸丞思索良久,心想:“假如是陳摶挖的山洞,積蓄那么多玉石做什么?難道他想做天下第一富豪?還是說他想用玉石做資源,扶持趙匡胤做皇帝?玉虛峰和木孜塔格峰的石室,都是他挖的嗎?他是用什么法器挖出來的?難道他沒有儲物手鐲,沒辦法將玉石帶走?”

  這些問題無法解釋,因為石室中沒有別的留言,所以變成了懸而待解的問題。

  不過,那兩首詩,倒的確是陳摶老祖的著作。

  看樣子,陳摶那老家伙,很可能來過這里。

  從山上下來,走在無人的荒野之地,陸丞停下了腳步。

  蔣秋蕓問:“怎么不走了?”

  陸丞道:“前些日子,我得到一件寶貝,沒敢在人多的地方嘗試,此處荒無人煙,我把它取出來試試。”

  “什么寶貝呀?”

  “一只古代的香爐。”

  他把香爐取出來,托在手中,念誦咒語。

  他先念誦香爐外壁的符文,總共40個字:“赤松游其上,金爐引瑞煙。蛟螭盤其下,溶曳九州連。節當南至日,星是北辰天。千官望長至,萬國拜含元。”

  念完之后,就見香爐從他手掌中飛起來,體型逐漸放大,從不到一尺化作數丈,然后繼續放大,大約十余丈,在空中不停的盤旋,帶起一道龍卷風,風聲呼呼作響!

  蔣秋蕓只感到心驚肉跳,強風吹得她睜不開眼睛!

  陸丞的心里也很吃驚,眼看著香爐放大到十余丈,飛在數百丈高的空中,將云彩收入其中。

  他愈發感到震驚,生怕被人看到這一幕,趕緊招手:“回來!快回來!收了神通吧!”

  香爐好像通靈了一般,聽見他的呼喚,體型開始縮小,一點點落下來,重新回到他的手掌心!

  陸丞不敢念內壁的符文了,內壁還有20個字:“旸谷移初日,金爐出御煙。百和清夜吐,四面溢香蘭。”

  他拉著蔣秋蕓的手,匆匆逃離現場。

  如果逃得慢了,或許被警方捉起來問話。

  不管怎樣,香爐是一件很厲害的法器,不適合在現代社會曝光。

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