干尸咧嘴一笑：“你小子倒是挺計較得失，但我喜歡與你做交易，因為你很真，不像黑霧那小子，滿是陰謀詭計，跟他做了那么多年交易，老子的腦子從來沒有消停過。”
說了兩句牢騷，便是認真地說：“你的好處，自然是收服黑霧，然后再驅除外面的危險。”
國寶大熊貓微微一愣，心里吃驚：“前輩您知道外面的狀況？”
“活了千百年，別的沒長進，但這精神力啊，卻真有點進步，不然我也沒能力保留她的腦子到現在。”
國寶大熊貓終于意識到自己剛才的疑問是有些失策了，他懷疑干尸走出了石門之后，能否走出二層玲瓏塔，莫波理應有辦法再跟他做一番交易才放行的，最終的決策權不在于自己，應該是莫波。
他國寶大熊貓不是玲瓏塔的主人，不敢逾越了莫波的權限，為他做主，所以他想著即便是自己現在答應了他什么，其實都不重要，最終還得是由莫波的意愿來決定。
可這一刻他又察覺了一絲危險的信號，這老骨頭可能沒自己想象得那般弱雞，另有秘法突破二層玲瓏塔也說不定，活了幾千年的老鬼，能耐當真是不能小覷。
但想到法力滔天的黑霧都只能與莫波進行交易，才得以離開玲瓏塔，心里又恢復了一些信心。
“成，我可以幫你排查，但是我不知道要從何處入手？”國寶大熊貓細細地望著對方。
干尸摸著自己的左邊臉龐，沉思了一分鐘才說：“空間的構造，我用自己的精神力嘗試過查看，可惜無功而返。”
“為什么？”國寶大熊貓問。
“不是我精神力的問題，而是在建設二重空間之初，玲瓏塔主人不但喊我們在內施展神通建造，他自己也肯定是在外布陣，背著我們施法，而且大陣各處可能都有障眼法，我是不可能查獲得到任何結果的，所以只能靠你前往查探摸索了。”
“有沒有線索呢，我不可能如同無頭蒼蠅一般亂撞一通的。”
“這確實是個問題，但我不在現場，不能給你指點一二。”
“那就陷入死胡同了吧？”
干尸嘿嘿一笑，大殿的溫度下降了十度，國寶大熊貓抱著自己的手臂瑟瑟發抖。
干尸沒在乎國寶大熊貓的反應，他自顧自地說：“喊你前往查探，自然是不可能讓你空手而去。我知道你是一名科學狂人，理應知道在做實驗之初，我們需要做些什么？”
回到國寶大熊貓的老本行，他立刻答道：“所謂磨刀不誤砍柴工，工欲善其事必先利其器嘛。豐富的知識儲備少不了，完全的準備缺不了……”
干尸擺手阻斷：“我知你小子肚子里墨水多得很，就無需多言了。要說也是老子來說，我都快三百年沒跟人正經說話了呢。”
“你說得沒錯，要前往破壞法陣，就該要對法陣有所了解。但是法陣是什么法陣，該如何破解，我這里無法闡明。畢竟法陣萬千，破解的法子也達到幾萬種之多，最可惡的是每一種法陣，該對應一到兩種法子，用了別的法子則是無解的。”
“那豈不是又回到原地了嗎？”
“那倒也未必，所謂武功唯快不破，那陣法呢？有沒有一法破萬法的捷徑？”
“嘿……”又是一陣干笑，國寶大熊貓聽得頭皮發麻，“不才花了五百年，終于給我找到了一種法子，或許能夠起效。”
“什么法子？”
“莫急嘛，我花了五百年，你就想在瞬息之間盜取了去嗎？”
國寶大熊貓撓撓頭，有些不好意思。
“在說法子之前，我先給你說說這些陣法符箓的構造，或許你也能從中得益。”
國寶大熊貓沒張口反駁，他知道自己要達成目標，摘下陣法里的某些符箓，就必須要對符箓有所了解。
估摸著干尸花費了五百年研究出來的法子，多數是以摘除符箓有關，不然前面吹牛皮了一大段，為自己打下扎實的基礎，究竟是為何嘛。
再有就是自己能辦到的事情，絕對不是用武力來解除陣法，自己沒那實力，干尸看人那般準，這一點應該早就看出來自己的武力值無限接近0。
既然不能武力取勝，就必須是智力取勝。
他忽然記起一件事：自己孩童的時候，常常跑到鄰居家看《西游記》。《西游記》就有這一幕：唐僧路過五指山，被孫悟空坑騙摘下五指山的符咒，然后孫悟空才得以脫身。
今日這種游戲場景，或許跟《西游記》的那一幕有五六分相似。
所以他靜待干尸的說明。
干尸沉吟了片刻，再次開始科普符箓的結構：道符構成中有文字、有星象、有厭勝物，另外一些符還有神像，但以文字為主體：由于道符的主干是漢字和漢字的變形，所以按其原初狀態說是可以讀的。
專門供畫符用的文字稱為符字，符字與符都有音讀，稱為符音。
由符字和其它成份如星圖、神像、厭勝物等構成符，知道這些成份的含義，就可以明白符的結構：從上面的介紹可以明白，符是以符字為主的組成成份，依照一定的規則相互配合而成的。
簡單的符只由一個或幾個簡單的符字構成，復雜的符則有多個甚至于多重成份拼合而成，所以極難讀懂。
因為不僅構成符的成份在各道派中形制不一，且只在內部師師秘授，外人難得而窺，而且諸種成份的搭配，其序或正或反，上下左右位置也很難理出頭緒。比如《靈寶五符》又稱五方靈寶符命，便難以分辨其成份及各成份間的結構方式。
還有不少符，就其形象而言，只見層層涂抹，墨汁淋漓，有時形成一個大墨團，有時變成神靈的剪影，其結構常令人覺得神妙莫測，無從索解。
其實它們也是可以解讀或剖析的。只是對他們的解剖，必須追蹤其書寫過程，而不能僅在其已成的圖形前殫思竭慮而已。
這些惟見墨圖莫辯結構的符，在宋代之后，雷法諸道派中，流傳甚多，特錄取雷法中的《歘火大神符》以見一斑。
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