劉緯此來，本是打算幫僧伽羅人抵御泰米爾人的進攻，可是看到雙方打得不可開交，沒法插手其中，便也只能改變策略，充當了拉架的角色！
拉架，大家都經歷過吧？就是沒經歷過，也一定看到過！一般情況下，第三人出來拉架勸解，打架的兩人都會給點面子，就坡下驢，結束沖突！
但是，國與國之間的戰爭，可就沒有那么容易居中調停了，因為你一句話，他們就要停止爭斗，握手言和？除非你有充分的話語權，沖突雙方都敬畏于你，愿意給你這個面子，否則就是蚊子嗡嗡叫，沒人當回事！
很顯然，劉緯擁有這樣的話語權！他的武器實在過于生猛，這個時代的古人哪見過如此陣仗，被當場嚇得屁滾尿流，如鳥獸散，一場激烈的海戰也就此終止！
其實，何止是強大的炮火，單單是這支由百余艘三桅海船構成的艦隊，就是僧伽羅人和泰米爾人從未見過的奇觀！
每一艘船，都有三層樓那么高，再加上高高的桅桿和船帆，簡直是直入云霄的龐然大物，與之相比，剛才參加所謂海戰的那些小船，簡直都是兒戲，只能充當游艇和漁船！假如泰米爾人和僧伽羅人敢與漢軍為敵，都不用開炮，直接撞，就能撞翻他們的小船！
如此碾壓式的實力差距，劉緯都不必說話，這些古代人就已經自行結束了戰斗，各自逃回了己方的營地！拉架勸架能到劉緯這種程度，一言不發，便能結束爭端的，也是前無古人后無來者了吧！
那么，接下來呢？劉緯打算怎么做？是否要派出使節，分別找到雙方的頭領談判，調停爭端，說明來意？起初，劉緯也是這么想的，不過后來，他又改變了主意！
語言不通，是個難以逾越的鴻溝，要是再發生如同王舍城那次的外交事故怎么辦？
為了避免產生誤會和矛盾，劉緯沒有貿然派出使節，而是讓陸遜指揮艦隊繼續前進，靠近了羅摩橋一帶，再派出小船登上那些島礁，救治被遺棄在那里的傷員，并收攏交戰雙方留下的尸體，最后分別給泰米爾人和僧伽羅人送過去！
即便語言不通，只要不是傻瓜，都能看出劉緯的做法，乃是善意之舉，不必過多解釋，便能讓泰米爾人和僧伽羅人明白，自己沒有敵意，也不偏向于其中的任何一方！
如此一來，武力威懾與友善示好，雙管齊下，共同作用，便使得泰米爾人和僧伽羅人對于漢軍既敬畏，又感激，接下來的事情，可就好辦得多了！
果不其然，就在劉緯命人把雙方的傷員和遺體送歸之時，便有泰米爾人和僧伽羅人派出的使節，跟著船隊一起回來了，準備拜見這支神秘艦隊的領導者！
這個事情，就有點難辦了！劉緯此番是喬裝出海，連艦隊的自己人，都沒有幾個知道他的真實身份，可要是由陸遜出面，他又不如劉緯那般精通外交之道，換作一般外交使節，奉劉緯之命與之交涉，恐怕也欠點火候！
于是，劉緯與陸遜商議了一下，最終決定，自此公開身份，以大漢天子的身份，接見兩國使節！
可能有人會說，早知如此，何必當初？出發之時非得喬裝改扮，還有什么必要？
此一時，彼一時也！劉緯隨隊出發時，是在中土大陸，保不齊周圍會有晉國的眼線，甚至某些躲在陰暗處的陰謀家，比如逃走的卑彌呼等人，正偷偷瞄著他呢！
一旦劉緯率領艦隊遠下西洋的消息傳出，被敵人所聞知，而借此機會，大做文章，興風作浪，那劉緯可就不能安心遠航了！因此，秘密出航，是個明智的選擇！
但是現在，漢國艦隊已經遠離中土，而且，沿途經歷雖然有些波折，卻也一帆風順，在這些陌生的領域，反而沒有人會刻意謀害劉緯的性命，他的身份即便公開，也不會引來什么危險，反而可以避免由陸遜傳話帶來的許多麻煩！
不過，劉緯突然以真實身份現身的時候，卻著實嚇了那些夷洲船員們一大跳！鬧了半天，這個看著沒什么特別之處的中年人，居然是大漢天子，當朝皇帝！
他的身份如此尊貴，居然在船上干勤雜工的活計，甚至還給大家伙做飯吃，簡直是更古未聞的奇談啊，這些水手們不免一個個嘖嘖稱奇，贊嘆不已，背后對劉緯豎起了大拇指！
跟著這樣一個平易近人，毫無架子的皇帝出海，簡直榮幸之至，干活也有動力，哪怕為他去拼命也值得啊！就這樣，劉緯只是公開了自己的身份，便贏得了夷洲水手船員們的忠心！
當然了，這只是一段小插曲！為了表示誠意，劉緯命人備下了一頓豐盛的漢地酒宴，把許多自己一路上都不舍得吃的好東西都擺了出來，準備款待來使！
豈料，后來所發生的事情，卻大大出乎了劉緯所料，這兩個使節被帶上船來時，見到劉緯，竟納頭便拜，伏地叩首，膜拜不已！他們的嘴里，還叨叨咕咕地說了很多話，具體什么意思劉緯一句沒聽懂，但感覺上好像是在誦讀經文！
這是怎么回事？劉緯滿腹狐疑，一頭霧水，以眼神示意一旁的翻譯與之進行溝通，試圖搞清楚真相！這個翻譯是劉緯從得楞人中找來的，他能稍微懂點漢話，也懂梵文，雖然都不精通，卻聊勝于無，總比一句也聽不懂強吧！
翻譯領會其意，便與兩位使節嘰嘰咕咕地交談了好久，顯然溝通起來，也有些吃力，許多意思他也搞不明白，直到劉緯等得都有些不耐煩了，這個翻譯才終于搞清了事情的原委，向劉緯解釋了其中的來龍去脈！
這兩個使節，干嘛如此謙卑？見了劉緯，虔誠跪拜？原來，他們是把漢軍艦隊，當成了神明派來的天兵天將，而這支艦隊的總指揮劉緯，便是神佛派來的使者！
不過，泰米爾人和僧伽羅人的宗教不同，前者信仰婆羅門教，后者信奉佛教，所以，在他們的印象中，劉緯的身份也不相同！泰米爾人認為他是火神私建陀提婆；僧伽羅人則認為，劉緯是佛祖駕前的韋陀尊者！
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