主角：
失去記憶的武道始祖，似乎曾經是掀起技術革命的研發者。數月之前，其頭顱被人在垃圾場發掘出來，當時他連名字都不記得，只記得自己有一個名為“約格莫夫”的敵人。現在已經通過陶恩海與第八武神的記憶，掌握了過去的部分真相。。
頭部：成分未知的高強度合金打造的半個頭顱，以及最近用普通合金打造的頭蓋骨，內里有武道芯片與存儲設備。容納著陶恩海那一雙現代的“光學奇跡”義眼。
動力系統：獲得了第八武神未曾使用的裂變爐子，但是暫時沒有安裝上去。
Persona：“小八”，武祖真性人格覆面“第八武神”以自身為藍本創造的假性人格覆面。向山將這個人格覆面載入大腦之后，可以利用這個人格覆面施展超過自己生前的內功。
現在可以公開的設定：
極道共識療法：竊國之實、秘密俠義戰爭與升華戰爭連續發生，導致了部分學者對武祖、萬機之父“理性”這一共有理念的徹底背離。這部分學者想要以“感性”來重塑文明，創建共識。他們要“超越理性的藩籬”，要“詩意的棲居于社會”。他們利用拓世者們開發出來，縮短學習時間、降低學習成本的技術，輔以認知科學的研究成果，創造了極道共識療法。“極道共識療法”之所以叫做“療法”，就是為了快速更改人類的共同想象，推動上層建筑的革新。他們要治療“社會的心理疾病”。但是，不知道為什么，這個實驗在最初就產生了偏差。“共識記憶”之中“對非團體成員的仇恨與破壞欲”不斷放大，最終形成了一種精神瘟疫。
人格覆面persona：關于“真性人格覆面”與“假性人格覆面”的設定可參考第二卷卷末總結。但是，人格覆面并非一開始就分“真性”與“假性”。第四武神的出現，讓人們確認“以生物腦承載他人的意識”是可行的道路。第四武神被稱作“真性人格覆面”，與之相對的自然就是“假性”。但是第二武神與第三武神實質上卻不一定是傳統意義上的“真性人格覆面”。他們的誕生過程，可以比想象得更加不人道。
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關于引用與致敬：
本卷卷名“誰悲失路之人”來自王勃的《滕王閣序》，與“向山難越”這一稱呼的靈感來源“關山難越”為上下句的關系。
本卷卷首語來自魯迅的《墓碣文》。
本卷引用歌曲為《霸王別姬》，本在本作的一部同人作品中偶然出場，我覺得太適合作為第八武神的絕命詞了，所以用上了。
本卷主要致敬對象包括但不限于《女神異聞錄》系列與奧特曼。
這里插一句題外話。我考慮過第八武神的人格覆面“回歸”時采用什么狀態作為“祝賀”。我考慮過使用“奧特曼的變身畫面”，但最終還是選擇了《女神異聞錄5》的覺醒畫面。
雖然從“澤塔的動作”突然一轉“女神異聞錄5的覺醒畫面”有點意外，但是……澤塔他的師父賽羅先生，一聽口音就很會用persona。而澤塔的教官夢比優斯先生，一聽口音就會用很多不同的persona、他們曾經在地球上參加過怪盜團，當時銀河也在。
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最后談一談感想。
首先依舊是感謝各位讀者的支持，感謝各位的訂閱與打賞。也感謝各位愿意繼續看這個故事。
《誰悲失路之人》的卷名，實際上隱藏著一種對“失路之人”的悲憫。失去了記憶的向山不記得自己前進的方向，是“失路之人”。而這一卷后期出現許多角色，例如博爾術、胡醫生等，乃至于只有很少戲份的祝心雨，都在“失路之人”的范疇之內。
而以往自己的道路后重新拾取，一失一得之間，行路者往往會更加明確自己的目標。
所以才會有這一卷。
對比第一卷和第二卷，這一卷在結構上倒是更讓我滿意了。從上一卷就在鋪墊了“天外名俠”陶恩海開始為第一個高潮，從陶恩海之后，自然引出了“第八武神”。而“第八武神遺產爭奪戰”的導火索，正是陶恩海突圍戰。
兩件事的聯系并不算緊密，但也還是演有因有果。
全卷情緒的最高潮，我自認也應該是放在向山回憶過去、擁抱第八武神，以及第八武神化作persona反殺的瞬間。
之后數章也都是收尾性質。
在結構上，這一卷比第二卷更加健康。這很好。
不過，這一卷也有其他需要進步的地方就是了。
另外，本人現在還在南京參加未來局組織的科幻討論活動，所以明日請假一日。
下一卷《真·武神轉生》，將會進一步揭開過去與武神的故事。