陸潔儀沒有直接被帶歪，反而直指這些人的本質。
“你們認為眾生皆苦,追求涅磐清靜的境界，無所謂苦樂悲喜，心無掛礙。事實上，你們只是畏懼死亡，不敢面對真實的世界。”
“你們胸無大志，不思進取，沒有為社會創造價值，也從來沒有活在當下。為了所謂的解脫拋家棄子，念經拜佛只是懶惰的借口，從未通過努力改變人生，甚至還想拉其他人下水，如此自私自利的偽君子，卻戴著良善的高帽。”
“你們除了會念佛，還會什么？有謀生本領嗎？宣揚自己有大智慧，卻是如此的自負,沒有過硬的本事吃飽飯，獨處時會自卑吧？可悲又可笑，若真有大智慧，還會躲藏在這暗無天日的地窟里？”
“佛教吃素的理念如此愚昧，萬事萬物相生相克,好比狼吃羊是非常正常的事，而你們卻認為這殘忍。”
“佛教的經濟來源又是什么？憑借功德箱、法會、超度、造像等騙人的把戲聚斂財富，典型的不勞而獲，這樣的宗教，又有什么加入的必要呢？”
陸潔儀說的這番話不代表其他人,僅代表她自己。
否則，她也不會在看過佛經后，依舊對佛教無感。
甚至，從實際情況上來看，她不僅不信，還不喜歡佛教。
她從大局上去看，能很容易發現問題。
“無論是燒香還是祈福，都讓我覺得愚昧，縱觀歷史，任何一個信奉佛教的國家，都逐漸走向衰落和滅亡。”
“龍國圣賢才是我國的民族守護神，他們不會屈服于人，更不會屈服于神！我龍國子孫看齊的不會是所謂的佛，而是先輩們的自強不息！”
“佛法，救不了亂世！”
陸潔儀說得鏗鏘有力，就像在這幾個佛教徒的心臟上狠狠敲了一下。
陸潔儀的話直指本質，就像指著他們的良心在問。
你是在拜佛，還是在拜自己的欲望？
“你連佛法是什么都不懂，就來評論佛法。這本身就是荒謬！佛法教人破迷開悟，離苦得樂。
佛法是如何做到破除迷信，使人離苦得樂的？
通過教育。
佛陀釋迦牟尼在世講經說法49年，讓大家認識到“貪嗔癡”是一切痛苦的根源。斷除“貪嗔癡“，我們才能從痛苦中解脫出來。
如果你讀經，讀了那么多，還沒能吸收經文里面的智慧，那么說明你在走形式，人在心不在。你做事很盲目，根本不清楚自己在做什么。
連意思都不懂，你讀那么多有什么用？懂了，又不去做，你讀來有什么用呢？
......”
為了反駁陸潔儀的話，他們更是指出不少富人也信佛，以此維護佛法的神圣性。
聽了許久的武天青，終于忍不住插上一嘴：“他們信佛是為了求保佑，佛教在他們眼里是招財貓，他們燒香捐錢是交保護費，希望自己干壞事時能得到佛的保佑，不過是為了心安罷了。”
佛不佛的，他懶得看。
但他只要從人心的角度去思考，很多問題都會迎刃而解。
“你怎么確定，那些信佛的富人，不是為了更方便...割你們這些可憐人的韭菜呢？”
武天青不信佛，但不代表他沒見過佛教徒。
他走南闖北，見過的佛教徒只多不少，至少比大部分人都多。
事實上，很多虔誠的佛教徒，生活都很苦，不是病災纏身，就是官司牢獄，不是窮困潦倒，就是神秘兮兮。
他們有一個共同的通病，就是沒什么本事。
他們的社會地位極低，沒有自我價值感、認同感，只能通過這種方式，強行抬高自己的地位。
偏偏還有富人和他們一起信佛，就更讓他們覺得自己的地位水漲船高。
仿佛只要和富人信一樣的教，自己也能飛黃騰達，得到大家的尊重。
可事實上....
人家富人多的是房產大佬，割一茬韭菜就能割死人。
為了割到你的韭菜，說自己是善良的，是信佛的，不正是為了降低你的防備心理嗎？
陸潔儀的共情力比武天青強，很多事情她看透了，只是默默記在心里，無法言說。
好比雍和宮里燒香祈福的人不少，對面的孔廟游客卻很少。
甚至孔廟的大殿里面居然沒有塑像。
這難道不是一種悲哀嗎？
信佛的人那么多，許多龍國人都跑去信佛，卻冷落了龍國的圣賢。
在陸潔儀看來，佛教思想是一種毒瘤。
它只是給了很多人得過且過的借口。
很多底層人民的思想本就貧瘠，在佛教的毒害下，徹底喪失翻身的可能。
佛教似乎一直在告誡人們要清高，把自己描繪得特別神圣。
可得了吧。
對許多無力改變現狀的人，這只是借口。
他們追求解脫，擺脫煩惱，可只要你在這個社會上生存，就一定得承擔社會責任和義務。
拒絕承擔義務，美其名曰擺脫煩惱，逐漸變成利己主義者，這就是佛教？
幾位佛教徒的思想開始動搖，偏偏還有一位讀過經文就能過目不忘的陸潔儀，在旁邊繼續摧毀佛教信仰。
“既然你們是佛教徒，應該也讀過一些經文吧，佛經總是說道‘功德’這種東西，并且也說過怎么獲取功德。”
“要做什么功德最大呢？把錢捐給寺廟，造佛像建佛塔。”
“《地藏經》里面不厭其煩的敘說造佛像的功德，而且要用貴金屬制造，造好后卻變成寺院的財產。”
“并且，《地藏經》里有講訴，如果偷寺院的一粒米，就會墮入無間地獄。”
“現在，你和我說，佛教是善良的，是淡泊名利的？”
很多時候，見過很多東西，陸潔儀卻只能憋在心里，說不出口。
今天正好借著這個機會，把心中所想全部說出來，讓這些佛教徒清醒清醒！
別那么虛偽了！
還淡泊名利。
惡不惡心？
“大乘佛教宣傳積德改命，《了凡四訓》就是一本宣傳這個觀點的著名善書。”
“可我有一個疑問。”
“佛教徒做好事的目的就是為了有個好回報，而且這個回報最好是翻倍的。”
“一些大乘佛經記載，佛菩薩生日時做善事可以獲得一萬倍的利益。”
“這就是所謂的淡泊名利？這還是你們佛教經書里寫的東西，現在你信這玩意，又說自己不貪圖名利？”
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