風語小說 > 快穿攻略:病嬌在線捕捉天鵝公主 > 第二百六十八章 往事,吼聲之道
    第二天中午,其余的朝圣者們也陸陸續續趕到,很多人只是來修道院游玩觀賞一下,并不請求能留在這里苦修,自顧自逛了一會兒,留下供品就返回了。

    當然也有一個死心眼的諾德小伙兒一定要向灰胡子學習吼聲之道,他的名字叫做迪洛,來自雪漫,是個開朗的大高個,臉上有著一抹曬痕,在鼻梁兩側,紅彤彤的,總是喜歡咧嘴笑,露出白燦燦的門牙來,看著像只大傻兔。

    修道院里的日子清苦又無趣,約納斯在這里也沒條件學習魔法,干脆就把重心分配到龍語學習和功夫修行上。

    迪洛與約納斯聊得來,與鹿正康就不太接觸,他不太喜歡巨魔人這樣嚴肅的家伙。約納斯每天早起鍛煉時,迪洛也會跟著一塊兒,不過很明顯,小蠻子沒有什么基礎,除了揮舞自己那把銹斑斑的鐵劍之外,便再沒有什么花樣了。

    “約拿,你這么厲害,教教我唄。”

    “迪迪,我自己還是個學徒,哪有能力傳授別人呢?你去找先生吧,他會樂意教你的。”

    “可是,你的那個先生看起來好可怕啊……”迪洛囁嚅著,分明是十六歲的大小伙子了,卻還是在社交方面異常靦腆,沒有諾德人大氣爽朗的性格。

    “是嗎?可我覺得先生的樣子很酷啊,哦!我知道了。”

    “知道什么?”

    “一定是因為你沒見過先生的身材吧,那肌肉,可是男人的終極浪漫!”

    “嘩!什么意思啊,你那個先生……等等,他叫什么名字啊?”

    “我不知道,他從來沒有跟我說起過自己的姓名,我們都叫他外號的,美食家,或者白山,白石,隨你吧,先生脾氣挺好的,不管你怎么稱呼他都不會介意。”

    “白山是個好名字嘞,不過你說他肌肉發達是真的假的?”

    “那當然不錯咯,不信的話,下次他洗澡我帶你去看。”

    “好啊好啊,我媽媽常說諾德男人就該有一身像山里石頭一樣硬邦邦的肌肉,不過我太瘦啦,我的爸爸和兩個叔叔他們都說我吃得太少,他們一頓能吃兩塊大肉排,半磅土豆泥,六瓶蜜酒……”

    “你家很有錢嗎?”

    “家里開農場的啦,吃的東西很多都是自己種的……”

    二人總是喜歡湊在一起嘀嘀咕咕,約納斯會同迪洛說自己的悲慘童年,這是與鹿正康在一塊兒也不曾透露的,畢竟有些話,與同齡人說,反而很好讓自己得到安慰。

    “我母親是個很好的女人,我父親就不是好男人,他總是不回家,喝酒了之后會打母親……那天母親說父親站錯隊伍,要被清洗了,她帶著我連夜逃離匕落……后來她把我賣給一個帝國人,帝國人又把我賣給一個亞龍人,我在瑞馳領的一個酒莊里做過幾個月小工,逃出來以后去了亞爾邊境領,一對好心的捕魚人夫婦收養了我,不過兩個月后來了一個死靈法師,把他們殺了,我被那個老頭帶著走……最后是在冬堡領遇到的先生,他救了我,給我食物、力量和知識。”

    迪洛從小家庭和諧,父母婚姻美滿,享受著好日子,卻不曾對約納斯的過去有什么清晰的認知,乃至他心底有些瘋狂的念頭,覺得小伙伴早早就能擺脫父母嘮叨訓斥是一件好事,但這畢竟只是一個叛逆不羈的偏見,就像年輕人腦海里無數紛繁的雜念一樣,出現地突然,很快也就消失,“呃,白山是個好人,唔,賣你的不是好人,哦,那對捕魚夫婦也是好人。”

    約納斯板著臉,故作深沉地說道“迪迪,你太年輕了。”

    “啊?”

    “世界上根本沒有好人與壞人,有的只是朋友和敵人,嗯,還有未來的朋友和敵人。”

    迪洛瞪大眼睛,發出長長的驚呼,“好有道理啊!”

    “嘻嘻,不說這個,我帶你去看先生洗澡。”

    修道院的主體建筑呈現一個大致的瓦刀形,中部是大廳,南部一個捺形的神龕長廊貫通東西,居住區在大殿東側的彎折里,西北面還有一個方形的議事大廳。

    此外就是有一個大殿后方的庭院,庭院臨著危崖,站在崖邊朝下望去一片山嵐素海翻滾不休,若是天氣晴好,還能從這里直接看到雪漫城。

    而這里還不是霍斯加高峰的最頂端,真正山巔在不可見的云天之上,庭院東南角另有上山路徑一條,常年為罡風所阻,凡人不得攀登,此路旁佇立一座冥思塔,最高層三面透風,還有延伸出去的懸空短階,幾位大師常去那里靜坐,在狂風與跌落的恐懼中感悟天穹。

    修道院建筑花紋挺精致的,不過生活方式很粗糙,床是石塊鑿的,就四張,四位大師不眠不休,時刻體悟吼聲之道,因此學徒才有了睡覺場所。吃的就是水煮,把肉干等粗糙食物燙熟即用,味道原始而恐怖。便溺場所就在野外露天,找個地方解決了就行。洗澡呢?地上這么多雪,脫光了抓把雪往身上搓一搓,搓到渾身通紅也就完事了。

    鹿正康一來,伙食有了巨大的進步,從難以下咽,到了家常便飯的程度,有時候巨魔人出門一趟,取些凈土里的物資,那就是一頓珍饈大餐。

    灰胡子們的境界已經超越了俗欲,有的吃就好,沒得吃也行,難吃的也照樣吃,有好吃的,但不放縱,吃飽即可,也不做多余的回味留戀,照樣去冥想靜坐。

    鹿正康對修道院的氛圍格外有感觸。

    畢竟在宗教上,他也是大師。

    吼聲之道的精髓是什么?是信仰。對吉內的敬仰,以神性來平衡人的身軀與靈魂,讓自己的精神與信仰貼合,以此來承擔力量文字的強大力量,不至于讓自己“失衡”。

    所以這是一種類似凈土宗的修行法,是向外求超脫。

    鹿正康出身禪宗,是向內求,向自己求,本質來說也是無神論者,卻是與吼聲之道頗為不和。

    菩薩能有那般境界,是因為祂本身就是高高在上的神,內藏無窮力量,只要求己便可。化身卻做不到這一點,因為內在只是一個想法,一道思維的火花,夢幻泡影,如霧如電。

    灰胡子們向吉內禱告,但并非是讓神賜予自己力量,若以為吼聲之道是神賜之術,那就是走上歧路了。

    用艾恩蓋爾大師的一句話來說。

    “蒼天在上,吼聲在心。”

    向天求意志,力量卻是自己的。

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