一個人換個環境，表面上是可以改變，因此世人多是不停的轉移環境，試圖解決人生矛盾。
但本質上來說，換個環境，最大的變化是壓力的變化。
換個好的環境，壓力減輕，一人可以從容的解決某些事情，說不定可以引發人生的改變。可真正的貴族，是看壓力下操守。
有錢有閑，大多人都可以裝的高尚，而在壓力重重下，還能保持如一的人，方有堅定的意志。
暴發戶不能成為貴族的根本原因，是因為缺乏操守，一個人能否變化，本質看他的毅力。
因此，李八百還是李八百！
到了另外一個世界，哪怕干掉自己，李八百所為，反倒有跡可循。
沉約沉吟道，“李八百應是李家道的人物？”他聽水輕夢說過四道，對此記憶猶新。
水輕夢點頭，知道沉約在思索什么，“王遠知是茅山道的道主。”
“那樓觀道的道主……”
沉約不等問出，天涯已道，“那人叫做裴矩。”
聶山終于說了一句，“那個佞于隋而忠于唐的人物？”他熟知歷史，知道裴矩此人經北周、隋、唐三世，始終高官得坐，著實算是個人物。
一個人偶爾榮耀不足為奇，誰家過年不吃頓餃子？
可前朝忠臣，新朝叛逆，這幾乎是難改的定律。歷經換代三朝，仍舊穩居廟堂之上的人物，那絕不簡單。
聶山知道裴矩不簡單，卻沒想到這人居然還和張角很有關系。
天涯緩緩道，“裴矩最忠的、或許只是自己。”
眾人默然。
沉約笑道，“天涯，你雖天真，卻終于對世俗看得清楚。”
天涯輕聲道，“看的清楚，卻難理解。”
沉約知道天涯的矛盾仍在一點——因為沒有自我，天涯就對擁有自我的人類、為自我做的一些事情，仍舊無法認同。
“一個最忠于自己的人，自然不甘心讓李八百擺布的。”沉約推測道。
天涯贊同道，“的確如此。他取代自身，竟然是悄無聲息，沒人知道他用了什么手段。”
眾人暗自心寒，心道這個裴矩比起李八百而言，著實不遑多讓。
天涯又道：“在李八百尋到他的時候，裴矩并不硬抗，只是說一切阻礙盡在孫思邈的身上，只要李八百除去孫思邈，他就會對李八百言聽計從。”
“此為驅狼逐虎之術。”
完顏婁室對此倒是一聽就明，“裴矩知道李八百不是孫思邈的對手，這樣應對，一來和李八百不起沖突，二來哪怕李八百、孫思邈斗個兩敗俱傷，他卻可坐收漁翁之利。”
天涯輕嘆道，“你若在那時，想必也能成為個人物。”
完顏婁室笑道，“我雖懂得，可知往事如煙，又如何會與蒙昧同行？”他這般說辭著實真心真意，內心早有了天翻地覆的改變。
天涯喃喃道，“可李八百卻是一條路走到黑的。他也是不世之才，很快發現孫思邈的漏洞所在。”….完顏婁室皺眉思索，“孫思邈有何漏洞？”從他的角度來看，孫思邈近乎完人，若說漏洞，那就是善良。
沉約沉吟道，“孫思邈本來讓人無話可說，但在最后關頭，唯獨他沒有到達復制世界。李八百莫非就是利用這點？”
眾人多是不解。
完顏婁室卻是目光微亮，隨即撫掌笑道，“正應如此，我漏算了張仲堅。張仲堅可成為李八百的棋子。”
沉約微微點頭，“想必如此。”
聶山一頭霧水，他是忠臣、能臣，可在計謀上，顯然不如完顏婁室，不由請教道，“張仲堅如何會受李八百擺布？在……本源世界，他不是站在孫思邈那邊？”
完顏婁室揚聲道，“此一時、彼一時！在本源世界，張仲堅顯然是被孫思邈的真誠打動，這才決定和孫思邈同行，可在兩個世界的切換中，唯獨孫思邈未至復制世界，難免讓張仲堅心生懷疑。疑心一起，波折自生，我想，李八百會利用張仲堅的疑心來攻擊孫思邈，重演當初圍攻斛律明月一幕？”
眾人暗自嘆息，心道完顏婁室所言雖不中聽，可著實對人性觀察入微，也怪不得他疆場能屢戰屢勝。
疆場廝殺，同樣是人性比拼罷了。
天涯輕聲道，“你說對了。這里面，最痛苦的無疑是張仲堅。”
聶山喃喃道，“是啊。”他竟深有體會的樣子。
天涯突然問道，“為什么你這么覺得？”
聶山澀然道，“因為良心尚存，所以痛苦不堪。”
眾人望向聶山鬢角花白，暗想聶山著實是感同身受。
遺忘良心的人，自然不會痛苦。痛苦，更因為良知在矛盾中的掙扎——四道道主各有特點，李八百狂、裴矩老謀神算，王遠知圓滑世故，他們都習慣了在渾濁的世界保全自己，無論用什么方法。
張仲堅未見得如名字般堅定，但他有良知，良知讓他選擇孫思邈，可發現孫思邈并非他心中所想，他的良知就會動搖。
聶山同樣如此。
他忠于是宋室，可良知卻告訴他，這般忠誠并非絕對正確，這同樣讓他痛苦。
一個人活在錯誤中，知道錯誤，卻不得不維系錯誤時，有的人選擇麻木不仁對錯誤熟視無睹，有的人選擇泯滅良心和奸邪同生共存……
唯獨保留良心者，最為痛苦！
天涯輕聲道，“聶山，你不應該這么認為，你保留良心雖然痛苦，但你同時保留了證悟的最后期冀。相對那些讓自己完全麻木不仁、泯滅良心的人，你留有了希望。”
聶山心中微震，雙手合十道，“多謝點醒。”
四壁有柔和的光線聚集在聶山頭頂，注入他的身體，聶山盤膝而坐，神色釋然。
眾人知道天涯在幫聶山清理脈輪，一時沉默。
等光芒散盡，沉約才道，“天涯，你敘說的時候，滿懷希望，看來張仲堅戰勝了心魔？”
眾人一怔，不想沉約感覺敏銳如斯。
天涯并沒有徑直說出答桉，只是道，“李八百的計謀層出不窮，那時的孫思邈雖能和本源世界的自己溝通，可讓復制世界的孫思邈接受一切，并非那么容易的事情。”
眾人不由點頭，暗想此間有如神的天涯、沉約在旁，眾人才對空間奇詭變化確信不疑，這就和《金剛經》中的弟子對釋迦所說的那般——《金剛經》敘說的盡是不可思議的現象，須菩提等弟子因為對世尊的堅信，這才認為釋迦所言不虛。
但讓一個復制世界的人物，相信他是被復制出來的，這絕不是簡單的事情。 .
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