貝寧文玩市場，一切如舊。
王小濤來到地方之后，便開始走馬觀燈的四下溜達了起來。
盡管自從得到神眼天瞳的傳承后，王小濤一直都在憑借神眼天瞳賦予自己特殊的能力，來學習真正賭石鑒寶的能力。
但也要分情況，像眼前這種菜市場一樣的古玩市場，若是一件件去看，所需要的時間可就太久太久了，王小濤可沒這個時間浪費，直接開啟神眼天瞳的鑒定能力，才能最大限度的節省時間。
吳磊一行人，緊隨其后。
如今的他們，對于王小濤賭石鑒寶的行為，已經習慣了。
似乎到了古玩市場或者賭石場，就應該是這樣的速度才對，若是換做像其他人那樣，慢悠悠的，才有問題。
雖然如今的貝寧，依舊十分落后，但畢竟昔日的古貝寧，是人類文明歷史上的十大古國之一，更是非洲黑人文明的發源地。
再加上如今還有殘存的貝寧古城，自然吸引了不少游客前往，文玩市場自然應運而生。
雖然不至于，憑此改觀貝寧的經濟，但至少能夠讓一部分當地的老百姓，找到一個賺錢的營生，這點僅是從文玩市場的規模上，就能夠體現出來。
生意做得好的，可以大賺一筆，做得一般的那些，盡管發不了財，但養家糊口還是完全沒有問題的。
文玩市場內，雖然是以古貝寧時期的東西為主，但也有少數其他國家的古董文物，不過大部分都是打著藝術品的旗號，名義上的古董文物。
“贗品。”
“贗品。”
“……”
“品名：古貝寧青銅鏡，品相完整度：百分之十七，市場價值兩千元左右。”
“……”
一道道熟悉的鑒定聲，伴隨著王小濤不斷前進的腳步，接連不斷的在腦海中響起。
基本都是一樣的情況，以贗品居多，真正的老物件很少，而那些能夠保存完整的老物件，就更少更少了，鳳毛麟角。
一路走下來，即便是對于貝寧而言，王小濤只是一個外國人，也不免聽的看的心痛。
相比較于昔日的九州而言，貝寧這邊古董文物的概念更低，以至于人們對于古董文物的保存，根本沒有重視了。
此舉直接導致，大批的古董文物，因為保存不善，失去了原本應該有的高昂價值，更有甚者，基雖說還有一定的文物價值，但事實上已經和破爛沒什么兩樣。
就比如王小濤遇到的第一件真正古玩，一件鑄造的青銅鏡，采用“失蠟法”的青銅雕刻，是古貝寧最著名的雕刻技藝之一，在世界青銅雕刻的圈子里，都有著極高的地位。
可惜這件采用了“失蠟法”的青銅鏡，因為保存不善的緣故，完整度只剩下了百分之三十，以至于本應該價值十幾萬的銅鏡，只給出了兩千元的估價，也就只剩下了個名義上的文物價值而已。
不過，當一件張大千臨摹作品的鑒定聲響起的時候，卻讓王小濤再也無法淡定。
“品名張大千臨摹荷塘雙禽圖，品相完整度百分之九十五，市場價值一千七百萬左右。”
尼瑪！
居然是張大千的臨摹作品！
怪不得這樣一幅作品的畫工，雖然并不吻合原作，卻入目就有不俗的感覺，可以很清楚的感受到那種精湛的畫工。
絕對是出自名家之手的大作！
這樣一幅臨摹作品的荷塘雙禽圖，畫工和真品有明顯的區別，而且看紙張和卷軸的材質，也明顯與年代不吻合。
只要是個真正懂行的行家，都能看出這種問題，如今的王小濤，哪怕是不憑借雙目神眼天瞳的特殊能力，自身在鑒寶上的實力，也達到了一個新的高度。
但就是這樣一幅，但凡只是真正懂行之人，都能看出問題的畫作，卻讓王小濤入目就有一種精彩的美感。不夸張的說，這樣一幅臨摹作品所帶來的美感，即便是原作，都無法比擬。
如此就只有一種可能，臨摹之人的畫工功底更加扎實，只是這樣的名家，基本都不屑臨摹他人畫作。
如果是張大千，那就不奇怪了，這位雖然是現代第一國畫大師，但是其喜歡臨摹其他名家大作，也是出了名的。
張大千一生作畫無數，世人都知道其為享譽海內外，現代最著名的國畫大師，更是被推崇為，九州“五百年來第一人”。
不過對于大部分只是知道張大千的名頭，并沒有真正了解過張大千的人而言，卻很少有人知道，這位現代國畫大師，早期的時候，其實是靠著仿摹名作、繪制贗品起家的。
其藝術風格，大約可以分為三個階段。
早年遠赴敦煌，畫作以臨古、仿古為主，畫工以線條挺秀雋雅，色彩沖淡閑靜為主；中期從敦煌壁畫中，汲取畫藝，從蜀中山水汲取靈感，重在師法造化，中得心源，在臨仿中開始代入自己的東西，逐漸自稱一家；萬年以潑彩為主，粗放不失細膩，磅礴與秀靈并存。
臨摹作品也有很多很多，但大部分的臨摹作品，基本都與原作一模一樣，別說是真正懂行的行家，哪怕是最頂級的鑒寶大師，都不可能看出問題，像眼前這副這種情況，十分罕見。
被張大千臨摹過的大家有很多，不過被其臨摹最多的，非清代著名畫家，石濤莫屬。
對于石頭，張大千做過十分深入的鉆研了解，細節處直接從筆法入手，足以以假亂真，甚至是張大千自己，都為此曾自豪的自稱，自己為石濤再生。
有關張大千臨摹石濤作品，最有名的一件事情，當屬畫家陳半丁的收藏，精品冊頁卻是出自張大千之收。另外還有，張大千用自己這個假石濤，換了一幅石濤鑒定專家黃賓虹的一幅真石濤。
時至今日，依舊有不少張大千臨摹作品，流傳于世，真假難辨。
不過張大千臨摹石濤的畫作雖然多，但是流傳下來的數目有限，再加上張大千在現代無可被取代的地位，以至于當初的臨摹之作，已經超越了石濤真作的價值。
張大千畫工的真正提升，為日后成為現代國畫大師奠定堅實基礎的，也正是從臨摹石濤畫作開始。
除了石濤之外，張大千臨摹的八大山人作品，也不在少說，但基本都是以手邊收藏的真跡為主，和仿摹石濤的真跡一樣，張大千臨摹八大山人的畫作，也屢屢被世人當做真跡，就連無數畫壇高人，都被其所蒙蔽。
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