大魏的朝會，分為大朝會、常朝、臨時朝會三種，大朝會一般都是在重大節日舉行，如元旦，在京的文武百官都需要參會。
常朝是五日一次的小朝會，四品以上的文武官員必須參加，五品官員不強制參加。
臨時朝會則是有重要事情需要商議時，皇帝臨時舉行的朝會，參與人員一般是朝廷中樞機構的重要官員。
周縉昨日才舉行了臨時朝會，討論如何與烏桓、大賀談判的事情，晚上蘇牧便又惹出了那檔子事，為了讓蘇牧全身而退，他不得不再舉行一次臨時朝會。
眾臣列班進入紫宸殿，不多時，周縉便換了一身龍袍出現在了龍椅前。
“臣等參見陛下。”
“臣等參見陛下。”
眾臣彎腰合手作禮，異口同聲。
周縉抬手下壓，緩緩坐到龍椅上：“眾卿平身。”
大殿內君臣剛各就各位，便有人出班請奏。
“陛下，昨晚烏桓使團人員被人打傷，那使者請求面見陛下，要陛下給他們烏桓國一個說法。“
出來說話的人正是鴻臚寺卿鄭居禮，鴻臚寺卿，位列九卿之一，掌四夷朝貢、宴勞、給賜、送迎之事，昨晚的事給他造成了極大麻煩，這也是他第一個跳出來奏請的原因。
此事如果放在平時，大魏官員為了給烏桓人一個交代，免不了要將蘇牧拿去下大獄，昨晚魏皇周縉讓李巖出面力保，才讓蘇牧昨晚睡了個安穩覺。
今日的朝會最主要的就是討論這件事。
宰輔徐濟神情自若站在眾臣最前方，絲毫沒有出來說話的意思，他在等待事態進一步發展。
其余大臣互相交耳議論起來。
周縉輕咳一聲，將目光落在樞密使張宗義身上。
在大魏，樞密使是天子的腹心之臣，相當于皇帝的參謀，與兵部尚書職權有些許重合，但樞密院只負責給皇帝出謀劃策，沒有調兵遣將的權利。
張宗義心領神會，出列道：“據臣所知，事情似是另有內情！”
周縉也道：“不錯，明武司鑒的人也是如此回的話，事情另有隱情。”
皇帝和樞密使同時出言偏袒蘇牧，讓眾臣們始料未及。
鴻臚寺卿鄭居禮額頭冒出一絲冷汗，以前外邦人與百姓發生沖突，陛下和樞密使從未如此表過態呀！今日這是.......
鄭居禮急忙道：“事情確實有些內情，可是烏桓人那里該如何交代？”
張宗義冷哼一聲：“他們要何交代？”
鄭居禮回道：“他們要陛下當面給個說法。”
其實眾臣都明白是烏桓人理虧在先，但邦交之事從來不是講理就能講清的，身居高位之人想的是如何盡快平息各方怒火。
周縉之前也是順著大臣們的意思，處置犯事之人，這次他卻不能選擇息事寧人了，因為那是他女兒的夫婿。
烏桓人來要說法，周縉必須有所表態才行。
“宣他們進來吧！”周縉點了點頭，又對旁邊的楊慶打了個眼色。
以前外邦人來朝中強要說法，他都妥協了，這次他不打算如對方的意了，自然要將涉事的另一方也請過來。
楊慶領會，離開大殿去請蘇牧了。
一炷香時間后。
烏桓使者帶著兩名副使來到了大殿之上，只是拱手一禮，“見過大魏皇帝陛下。”
按理說外臣見皇帝也是要行跪禮的，但烏桓國與大魏還處于戰爭狀態，而且兩國并未建交，大魏也還沒承認烏桓國的主權，故此烏桓使者并不想行跪禮。
許多大臣見此都是臉色鐵青，恨不得讓禁衛直接拿下這些無禮之人，但西北的戰事大魏處于守的劣勢，這讓他們心中缺少了一絲底氣。
周縉正要說話，卻見楊慶帶著蘇牧來到殿門口，蘇牧灌步來到大殿中央，合手一禮道：“學生蘇牧，見過陛下。”
呵！又來一個不肯跪的。
周縉被氣的一陣發笑，這小子在御書房還自稱草民，怎么到了大殿上卻改稱學生了？
蘇牧的想法其實很簡單，在御書房時，沈云初的身份是肯定要跪的，他自然也要陪著，此時他一個人到了大殿上，又有這么多人看著，自然能不跪就不跪。
“你就是蘇牧？”烏桓使者冷聲問道。
說話間烏桓三位使者冰冷的目光已經落在了蘇牧身上。
蘇牧早已看到三人，此時看都不看對方，語氣淡淡：“不錯，我便是。”
烏桓正使抬手對著周縉，質問道：“我烏桓國武將被此人命人重傷數人，貴國陛下難道不準備給個說法嗎？”
“——大膽”
“無禮——”
眾臣聞言，有人怒喝出聲。
周縉一擺手，聲色威嚴：“苦主雙方都在這里了，你們可以將是非曲直說出來，朕自會秉公直斷。”
他的意思很明顯，不準備給烏桓國這個面子，要以事實為依據，以他這個大魏皇帝的評斷為結果。
烏桓正副使者聞言臉色都是微微一變，這與他們進宮時設想的結果有很大不同。
一名副使道：“貴國陛下的意思是要當庭斷案？”
正使道：“我烏桓國之人，還無需貴國皇帝陛下評斷。”
蘇牧在一旁察言觀色，確定周縉是真的要秉公處斷，搖頭碎語：“此乃大魏，而非烏桓，任何人犯了罪都要受罰。”
“豈有此理。”烏桓正使看著蘇牧，怒道：“我們乃是烏桓使臣，不受大魏律法管轄。”
“屁的使臣，當街試圖調戲良家婦女的人也配自稱使臣？路邊的野狗都沒有你們這么不要臉。”
蘇牧語氣極其輕蔑，沒有去看三名烏桓使者，而是望了龍椅上的周縉一眼。
周縉聞言心中一樂，朕這個女婿挖苦起人來倒是厲害的緊啊！
許多大臣心中也很解氣，他們糾結于國事，哪里敢如此侮辱烏桓使者，蘇牧替他們說了，他們自然樂得如此。
“你敢侮辱我等？”
“放肆。”
“貴國就是如此對待外邦來使的嗎？”
三名烏桓使者著實被蘇牧這話氣得不輕。
烏桓國建國不到百年，其實已經改服易俗多年，此時學的是漢邦禮儀，穿的是漢人服飾，便是語言文字也有漢字的影子，但他們學歸學，學并不徹底，尤其武人仍舊是老樣子，國內欺母霸女的事并不少見。
在大魏，這種人會被以‘幃薄不修’的罪名給予嚴厲懲處，在烏桓國卻被視為習俗。
蘇牧說他們不如狗，已經是抬舉他們了。
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