這個世界也有重男輕女的思想。
“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣......乾道成男，坤道成女”，《易經》中的這幾句話，成為某些儒家弟子提倡男尊女卑的理論指導。
漢朝時又有董大儒提出夫為妻綱，進一步弱化女性的存在感。
但秦、漢、唐、宋、明五朝，都涌現過舉世知名的女大儒，以恢弘的氣魄，駁斥了種種壓迫女性的歪理邪說，同時展現了非同一般的儒家之力。
換句話說，你要講道理，咱們就講道理。
你道理講不過我，想開打，那咱們就開打。
不管是理論知識還是武力值，咱們都不怕你。
這是一個艱辛的過程。
甚至某位姓班的女大儒，出于政治的原因，專門寫了“女誡”，教導女性要三從四德。
應該說還多一從，除了順從丈夫，還要順從婆婆。
可想而知，眾多男大儒對她推崇至極，宣稱如她這般，才配與吾等并列儒家祠堂。
但同一時期以及后來的女大儒們，將她罵個狗血噴頭。
每每提及，都是“班某人事男以媚......”
班家女眷們也以她為恥，班家男兒娶媳婦都難。
裹小腳、男女七歲不同席、貞節牌坊、大門不出二門不邁等陋習，也曾有男大儒提出過，下場都很慘。
有的身敗名裂，有的妻離子散，有的命喪黃泉。
叫囂得越狠越極端，結局越讓他不能承受。
在這里，七殺想給女大儒們點個贊。
總之，在諸位女大儒前仆后繼的努力之下，女性的地位逐步得到提升。
到了大盛朝，女孩們也能上學，也有資格入朝為官。
七殺厘清思路，整理好身上所穿的儒袍，走出宿舍。
哦，這里不叫宿舍，叫風齋。
大約三十平米一間，兩人共住，有床榻衣柜，書桌屏風，布置得頗為雅致。
原身名叫鄭巍，今年十六歲，是江南瑯嬛書院的學生。
她已在瑯嬛書院上了三年學，上個月，剛剛晉升到新秀。
儒家弟子共分六個等級，學童、新秀、儒生、儒士、儒師、大儒師。
前三者都是學生，到了儒士這一級別，就可以選擇繼續念書，或者參與朝廷的科舉。
儒師這一級，能開書院教書育人。
并且不需要通過科舉，就能入朝輔佐君王。
——君王召不召他是另一回事，但資格是有了。
朝中若無空缺，可以留下名號，排隊等候。
至于大儒師，極為罕見，原身印象中，世上僅存三位。
據說他們已非凡人，有移山填海之能，翻手為云覆手為雨。
七殺很想見識一番。
但以原身現在的等級，還不夠格走到大儒師面前。
她七歲開蒙，十六歲才達到新秀，資質不說魯鈍，也絕不出眾，就很平常。
平常得像個充數的路人甲。
好在心胸豁達，意志堅定，多少跟她一批的同窗已是儒士，她也不嫉妒不驚慌。
心態很穩定。
七殺喜歡這一點。
穿過風景秀麗的庭院，來到后山校場。
校場里有很多人，都在練習儒家之力。
這邊口誦“燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟”，滿天飛起燕子黃鶯。
那邊喊著“江湖多風波，舟楫恐失墜”，一陣狂風襲來，吹得那人東倒西歪。
但沒有出現舟楫，顯然是儒家之力不夠。
七殺找了個僻靜之處，念道：“十步殺一人，千里不留行！”
儒家之力是如何通過圣人之言、詩詞歌賦具現的，她很好奇，萬分好奇。
這是和修真完全不同的力量體系。
也不同于修真界的言靈之術。
她迫不及待想要感受。
尷尬的是，數息過去，什么都沒發生。
沒有刀光劍影，也沒有俠客疾行。
她猜測是原身儒家之力太弱，不足以駕馭這殺氣十足的詩句。
那就換一個。
“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”
......還是沒有，黃鶴沒有，黃鶴樓也不見蹤影。
七殺一咬牙，換首更簡單的，“離離原上草，一歲一枯榮！”
“白毛浮綠水，紅掌拔清波！”
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！”
一直換到“明月松間照，清泉石上流”，艷陽高照的天空，忽然出現一輪皎潔的明月，月光中，有松林若隱若現。
耳旁似乎還能聽到山間小溪流過石頭的潺潺聲。
此景極美。
七殺卻沒空欣賞，忙著捕捉方才那一瞬間，周遭氣場的微妙變化。
她確信，就在那一瞬間，她的心靈似乎與詩句發生了共鳴，這共鳴改變了天地間的某種規則，使得異象出現。
為何如此？
她百思不得其解。
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