風語小說 > 成為圣人是一種什么體驗? > 第四百三十五章 朝拜(5)

 .,成為圣人是一種什么體驗?!

 在水火童子的引領下,鎮元子,終于是再次見到了截教圣人。

 他連忙稽首一禮,拜道:“萬壽山五莊觀鎮元子,熏沐頓首,百拜截教圣人!”

 姿態已經放到了極低。

 在洪荒如此姿態,幾乎只會出現在各大教的附庸朝見圣人時。。。

 畢竟,鎮元子再如何,也是地仙之祖,更是昔日三千紫霄客之中的一員。

 平日里,面見圣人,都是口稱‘道友’,了不得叫一聲‘道兄’。

 通天教主聽著,輕輕一抬手:“道友客氣了!”

 “請坐下說話吧!”

 一張蒲團,落到鎮元子面前。

 鎮元子稽首再拜:“多謝圣人!”態度恭敬的好似是截教的外門長老一般。

 通天教主點點頭,問道:“道友已經遷徙到東勝神州了?”

 鎮元子答道:“蒙圣人蔭庇,一路無驚無險,確已順利抵達東勝神州……”

 他抬起頭,認真的說道:“如今,貧道萬壽山五莊觀,三千七百門人弟子并十余外附宗門,誠心誠意,皆愿尊奉圣人,以截教大道為正統!”

 “善!”通天教主點點頭,也不推辭,更不拐彎抹角,直接說道:“有勞道友了!”

 “不敢!”鎮元子大喜不已:“圣人德哞三界,澤及山川,貧道及門下仰慕已久,愿為圣人大道,殫精竭智,死而后已!”

 這就是表明態度,愿意徹底投效,成為截教在東勝神州的支撐點和先鋒了。

 對道統來說,從帝朝開始,便不能再僅僅局限于南瞻部洲了。

 東勝神州,成為了帝朝要控制的重要一環。

 即使是王朝,提前布局東勝神州,也是很重要的!

 這也是諸教圣人,緣何會競相在其余部州布局的緣故。

 通天教主自然大喜,立刻起身,上前親自扶起鎮元子:“貧道得道友之助,道統有成矣!”

 鎮元子,雖是實力低微,在大劫之中,于斗法之上難有作為。

 但他乃是積年大羅,交際廣闊,人脈遍布各教。

 最緊要的是,鎮元子還是難得的治理型大羅。

 地仙之祖,長居人間。

 萬壽山五莊觀,乃是三界有名的散修聚集之地。

 在各大部州的散修中,威望很高!

 有了鎮元子相助,那未來東勝神州的攻略,便可省卻無數功夫。

 鎮元子得了通天教主如此厚遇,頓時激動不已,連連說道:“圣人繆贊,圣人繆贊!”

 便從袖子之中取出那用神通細細包裹好的那節人參果樹的新枝,雙手奉與通天教主:“鎮元子得蒙圣人不棄,感激涕零,無以為報,唯以此物,供奉圣人,以助道統一二之力!”

 通天教主見著這節金燦燦的人參果樹的新枝,也忍不住的面色一凜。

 這禮……有點重啊!

 重到通天教主都有些吃驚!

 因,那人參果樹,不僅僅是果樹。

 也是一株有著教化圣樹潛力的仙樹!

 也就是鎮元子并未立教,也并未證道準圣,不然那株古老的仙樹,定可更進一步!

 成為散修之樹,福佑三界散修。

 這也是人參果樹的神奇與玄妙所在。

 扎根于地脈,生長在地膜之中,

 三界散修世世代代的膜拜與供奉,已讓那仙樹開始升華。

 這也是人參果的玄妙力量源頭。

 如今,鎮元子以那人參果樹的新枝,獻與通天教主。

 這是徹底的站隊!

 更是完全的臣服!

 通天教主只猶豫了片刻,便收下了鎮元子的這份禮物!

 實在是,此物于柳樹有著大用!

 人參果樹,有著延年益壽的神妙!

 若將這新枝祭煉到華國的柳樹之中,便可讓那圣樹得到一點人參果樹的威能。

 圣樹籠罩之地,凡人可延年益壽!

 這對道統氣運,有著難以估量的好處!

 不過……

 將那節新枝收入腦后的功德金輪,溫養起來,通天教主看向鎮元子,然后鄭重的說道:“道友有心了!”

 “道友必可證道準圣!”

 “此乃本座的諾言!”

 鎮元子聽著,大喜過望,立刻拜道:“鎮元子多謝圣人憐憫!”

 道心,翻滾起來。

 可憐他證道大羅,已有無數年!

 在巫妖大劫之前,他就已經是大羅金仙!

 然而,自人皇會元,修煉到大羅巔峰后,他便一直停滯在如今境界!

 不僅僅是機緣不足,福緣不夠。

 更因為,沒有靠山!

 沒有大教依靠的大羅,永遠都將止步大羅!

 這是巫妖大劫后全新的天地規律。

 準確的說,是人族登上天地主角后,開始出現的規則。

 在人族誕生并奪取了天地主角的位置之后。

 準確的來說,應該是逐鹿一役,軒轅圣皇徹底證明了,只有人族也唯有人族才是天地唯一主角――哪怕是有著人族血統的巫族和有著人族血統的妖族,也無法擔當這個重任!

 于是,道統這個概念第一次出現。

 于是,道果、超脫開始和人族綁定在一起。

 于是,金仙之后的道路,徹底改變了。

 從前,洪荒之時,修士只需埋頭修煉,依憑道法神通,靈寶氣運,便可一路按部就班的證得準圣。

 中間隕落也好,鎮壓也罷,轉世也罷。

 都是命數使然,也都是因果使然。

 但,人族成為天地主角后,規則變了。

 從金仙開始,便需要在人族的道統之中,寄托自身。

 到了大羅,想要證道準圣,更是必須在道統之中,發揮重要作用。

 于是,游戲規則徹底改變。

 可惜,鎮元子彼時并未趕上潮流。

 人皇會元時,他還矜持于自身地仙之祖的身份,扭扭捏捏,不肯下場。

 結果就是,時代的浪潮滾滾而來。

 似他這般,既無靠山,也無背景,充其量有著人脈的積年大羅。

 在人皇會元被徹底拋下。

 等到人皇劫結束,他想要下場時,卻發現,三界早就已經變了。

 目睹了人皇會元兩百余萬年歷史演變的諸圣,都有了算計。

 道統之爭,由此展開。

 似他這等的洪荒人物,再也沒有資格,單獨下場,作為棋手來執棋了。

 所以,封神大劫前,鎮元子才甘冒奇險,受西方二圣邀請,將萬壽山從東勝神州遷徙到西牛賀洲。

 本想著是依附二圣,覓得證道之機。

 可惜,在西牛賀洲經營千年,結果卻依舊如故。

 西方雖敬他、重他、尊他。

 但證道機緣?

 呵呵!

 西方佛陀們自己都不夠分呢!

 且,那西牛賀洲不比南瞻部洲,靈氣貧瘠,又沒有可能建立真正的道統。

 只能分作一個個小國,各自模擬。

 佛陀們也只能是隔靴搔癢,uu看書各自積累罷了。

 大羅還好,想要證道準圣,在西牛賀洲就是千難萬難了!

 一個會元也未必能湊一個準圣的資格。

 就這,還可能是偽準圣、半步準圣。

 終究,未入南瞻部洲,則道統不成,王朝難立!

 不意,如今初初來投截教。

 截教圣人,便許下了如此重賞!

 這讓鎮元子百感交集,唏噓不已。

 圣人無虛言!

 素來是一諾千金!

 何況是截教教主,靈寶天尊的諾言!

 有了此諾,鎮元子知道,自己定可證道準圣,打破當前樊籬。

 當即便拜道:“鎮元子,愿為圣人道統,肝腦涂地,效牛馬鷹犬之勞!”

 有了圣人許諾,鎮元子知道,自己必須得拿出真功夫,下死力了!

 同時,鎮元子也在心中感慨道:“伏羲圣皇,果是三界第一神算!”

 “當日之卦,真真是窺破了天機!”

 心中感激之情,不由得油然而起。

 便聽著通天教主道:“道友,且近前來!”

 “吾要與道友細細商議一番,東勝神洲之事!”

 “敢不從命?”鎮元子俯首再拜。

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